在这种情况下，阿訇不能被男性所独占，必须要有女性阿訇的这一原则被提了出来。也是从这时起，女阿訇开始慢慢的多了起来，也成了中国的独创。比如宁夏吴忠市的金梅花，就是在这种情况下成为了女阿訇的。金梅花是吴忠上桥乡前锋村的农村妇女，1964年2月20日出生，从小喜欢读书，由于家境清贫，兄弟姐妹多，尽管小学...
阿訇是波斯语的音译,为伊斯兰学者、教师的意思,是中国伊斯兰教教职称谓。女阿訇是中国的“独创”,反映了宗教与时俱进的发展趋势及信教群众要求男女平等的呼声。 现在,部分女阿訇在女寺或者清真寺开设的女学中为穆斯林妇女讲解经文,传道授业,但更多女阿訇像田兴红一样在清真寺开设的学习班上任教。 田兴红告诉记者,...
革命与伊斯兰》(Seyran Ates:Sex,Revolution and Islam)放映会,映后,德国驻华大使馆文化处处长武安恒(Arend Wulff)先生与翔凤文化节发起人李丹先生发表了讲话,纪录片主人公,女阿訇、性别平等和LGBT权利活动家塞兰·阿提斯(Seyran Ates)以及本片挪威制片人约根·罗连逊(Jorgen Lorentzen)连线了出席映后交流。
中国伊斯兰教的经堂教育有一种极具本民族地域特征,但又往往在各类典籍、谱系传记、碑石中所忽略的现象即对清真女学教育及女学培养出的女经师(女阿訇)和她们传承世系的关注。 本文仅就目前在中原地区具有较大影响且开办女学经堂教育具有典型性的河南郑州北大清真女寺及著名女经师杜淑真阿訇的办学特征作一些简略探讨。
感赞真主,在马老女阿訇归真七周年纪念之际,由老阿訇的弟子、学生们发起举办的教义研讨纪念活动,在老阿訇一生任教的圪垱店清真女寺正式启动了。 值得我们高兴地是此次纪念活动,大家共同倡导,不搞形式,不设宴席,不邀宾朋,不赠礼品,搞总结,讲实际,彰成绩,找差距,通过缅怀追忆,检查自己,对比师尊,重温教导,感慨几多...
请注意看“嘴唇”!“人的阻挡”,没有谈论的必要。 《圣经》旧约,连通希伯来圣经,“直觉上”与《古兰经》也有一些联系。 《圣经》出埃及记28章、29章,“圣所”的祭司是“亚伦和他的儿孙”,显明是男性。 金老鼠指着《圣经》撒母耳记上6章说:金老鼠侍立在约柜前!
阿訇是波斯语的音译,为伊斯兰学者、教师的意思,是中国伊斯兰教教职称谓。女阿訇是中国的“独创”,反映了宗教与时俱进的发展趋势及信教群众要求男女平等的呼声。 女阿訇在女寺或清真寺开设的女学中为穆斯林妇女讲解经文,传道授业,指导她们如何生活,并为她们的日常生活提供各种宗教服务。
新华网银川6月23日电(记者曹凯 艾福梅 夏晨)走进位于中国西北宁夏回族自治区吴忠市的吴南女寺,在一间被当作教室的小屋里,记者见到了一位裹着紫色传统伊斯兰盖头,看上去十分端庄贤淑的妇女。 她就是吴南女寺的女阿訇金梅花,今年44岁。金梅花一天的生活十分规律。“除非去给去世的穆斯林送葬,其余时间我基本都在寺里...
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