《老子道德经注校释》通常,人们有这样的印象:相对于儒家的强调阳性、男性,道家比较强调阴性、女性,所以道家文化有时又被称为“阴性文化”或“母性文化”。那么,这种说法有没有道理呢?符不符合事实呢?今天我们就来研究。 首先要明确,我们讲的是“道家的性别观”。“性别”这个词,如果翻成英文,是gender,不是sex。
二、鲍姑:古代四大女医 鲍姑是晋代著名道家名家葛洪的结发妻子,他们二人被誉为“名医伉俪”。鲍姑的父亲鲍靓对道家的养生之术颇有研究,在任职太守的同时也对丹道也很擅长。受到其父的影响,鲍姑对道教产生了浓厚的兴趣,也开始了解炼丹之法。在与葛洪结为夫妻以后,他们二人共同研究医学和炼丹之法,成为志同道合的伴侣,...
而女性的话,就要有向内开阔的特质,这就决定了女性具备了某些重要的特质,第一,就是善于沟通。如果女性不善于沟通,那是很悲惨的,因为这违背了女子的本性,这种沟通的能力维持了她现有的机构和现有的力量。女性还有另外一个重要的特征:细心。 我们要分析女性的...
道家从最初的生殖崇拜开始,就通过人类自身的感受去感应宇宙和自然的发展规律,知道尊崇女性(阴性)能量,就是尊崇自己,尊崇人类,尊崇自然,唯有尊崇女性(阴性)(物质)(广义解释)能量才能拥抱阳性(灵魂)(广义解释)的能量,阴阳合道。道家人修炼也是最终要修到阴阳合体。所以道家人是最智慧的!!!
以俺浅见抛开防治乳腺炎修行悟道健康长寿等种种益处不说对于身体气血水平比较差特别是脾胃功能很差短期内脾胃功能难以调理好而导致出现崩漏等现象的女性来说这也是一个不错的选择 女性养生的道家功法 按道家的说法,女性乳房的乳头后面有两个窍(是窍,不是穴),这两个窍就叫“膏肓”。左边是膏,右边是肓,也有的道家...
首先说一下我为什么把男性和女性的问题作为一个特别的专题来讲,这是秉承中国传统文化的精神的。中国古人说“饮食男女”,也就是说,人要面对的最重大的几个问题,除了吃喝以外,最重要的就是男女问题了。所以,无论中国的儒家,还是佛家,道家,都非常注意研究这些学问。特别是道家,对于男女问题和身体饮食问题的研究,居于...
女性可以入道修行,称作女冠。女冠,亦称“ 女黄冠”、坤道、女道士。唐代女道士皆戴黄冠,因俗女子本无冠,唯女道士有冠,故名。正统道教称呼中并无“道姑”这一称呼。著名女冠 晋代 魏华存 上清派第一代宗师,紫虚元君,南岳夫人 女夷 魏华存弟子,传说中的花神 唐朝 宋华阳 李冶 字季常,中唐诗坛...
女性修道,拼命修这种功夫,年轻的时候就把赤龙斩断,便有了初步的成就了。所谓“斩赤龙”是道家的术语,密宗没有。 女性修道月经停止时,不要搞错了,有时候是停经的现象。究竟是停经或者修持的功夫到了,要你从脸的气色、身体精神的状况去区别哪是病态,哪是功夫。如果真的功夫达到了,她便变得年轻,经期停止了,那是必...
由于女道士能够走出家门参与诸多与道教有关的社会活动,所以有很多参与道家活动的女性可以走出家门,从家庭生活中解放出来,接触新的生活方式。她们的活动场地不再局限于闺房,而可以在山野中畅游,更有甚者,还获得了交往对象的选择权。从唐朝道教的盛行也可以看出女性社会地位的提升,唐朝有诸多与文人都与道教有着不解...
道教的一个分支,道教的名字叫子虚元君。《黄庭经》是由老子教导的魏华存所著。《黄庭经》在道教史上有着重要的影响。它是内丹术的主要经典。它提倡以思养气,以利修炼,也有助于道家学派的建立。魏华存长生不老,被天庭封为“紫虚元君”。他是南越衡山的掌门人,人们尊称他为“南越夫人”。