《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。 颜回见仲尼,请行。曰:“奚之?”曰:“将之卫。”曰:“奚为 焉?”曰:“回闻卫君,其年壮,其行独。轻用其国而不见其过。轻 用民死,死者以国量,乎泽若蕉,民其无如矣!回尝闻之夫子曰:‘ 治国去之,乱国就之。医门多疾。’愿以所闻思其则,庶几其...
“既死矣,奚为焉?”曰:“为子孙。”“名奚益于子孙?”曰:“名乃苦其身,燋③其心。乘其名者,泽及宗族,利兼乡党,况子孙乎?”“凡为名者必廉,廉斯贫;为名者必让,让斯贱。”曰:“管仲之相齐也,君淫亦淫君奢亦奢志合言从道行国霸。死之后,管氏而已。田氏之相齐也,君盈则己降,君敛则己施,民皆...
”谆芒(1)将东之大壑,适遇苑风(2)于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注(3)焉而不满,酌(4)焉而不竭,吾将游焉!” 苑风曰:“夫子无意于横目之民(5)乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官(6)施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其...
孟尝君为薛公,使使者求之以币。泗滨之人问曰:君用是奚为哉?使者对曰:吾君封于薛,将崇宗庙之祀,制雅乐焉,微君之石,无以为之磬①,使隶人敬请于下执事,惟君图之。泗滨人大喜、告于其父老,斋戒肃使者,以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之磶阙②,孟尝君命以其石为之。 泗滨...
孔子?拜礼焉,路出于陈蔡.陈蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病,若用于楚,则陈蔡危矣.”遂使徒兵距孔子.孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病.孔子愈慷慨,讲弦歌不衰,乃召子路而问焉,曰:“诗云:‘匪兕匪虎,率彼旷野.率修也言非兕虎而修旷野...
请问为天下。”小童曰:“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自游于六合之内,予适有瞀【mào】病,有长者教予曰:‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊,予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰:“夫为天下者,则诚非吾子之事。虽然,请问为...
“治理天下,和牧马有什么不同呢?也不过是除掉害群之马罢了。
曰:“夫士业已屈首受书,而不能以取尊荣,虽多亦奚以为!”于是得周书阴符,伏而读之。期年,以出揣摩,曰:“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦,皆少之。弗信。 于是六国从(通“纵”)合而并力焉。苏秦为从(通“纵”)约长,并相六国。北报赵王,乃行过洛阳...
“为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征,自葛载1’,十一征而无敌于天下。东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民之望之,若大旱之望雨也。归市者弗止,芸者不变,诛其君,吊其民,如时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后2,后来其无罚!’‘有...
君子所以为君子,知所择也,秉礼义也,如欲杀尽流俗妄人,以去世间之恶,焉知己与流俗妄人奚择哉?故康子问政,夫子告以风草之善言。恶天下之恶,不如恶在我。君子改过不已之辞也。盖世上无有无过之人,有过而心知之,此改过之智也;知而后能改之,此改过之勇也。大道在修身中,修身就在改过中!