名句:大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎! 解释:大丈夫生在乱世,应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩,而今天自己的志向还未实现,却对死无可奈何。 出处:罗贯中《三国演义·第五十三回》 原文(节选): 太史慈见城门大开,只道内变,挺枪纵马先入。城上一声炮响,乱箭射下,太史慈急退,身...
这句话的意思是大丈夫生在不平的时代，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩，而今天自己的志向还未实现，却对死无可奈何。
翻译：大丈夫生在乱世，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩。现在自己的志向还未实现，怎么可以死呢？（《三国演义》中太史慈所言）用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心为战争的目标是上策，以士兵、武力取胜是下策。（马谡 ）大丈夫应当学习卫青、霍去病，在沙漠上建立...
1 翻译：大丈夫生在乱世，应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩。现在自己的志向还未实现，怎么可以死呢？（《三国演义》中太史慈所言）用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心为战争的目标是上策，以士兵、武力取胜是下策。（马谡 ）大丈夫应当学习卫青、霍去病，在沙漠上建立功勋，带领...
【题目】古文翻译:“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎”“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(马)”“大丈夫当学卫青、霍去病,立功沙漠,长驱数十万众,纵横天下;何能作博士耶?(曹彰)” 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】大丈夫生于乱世,应该带剑建立不世之功 (大功);...
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎! 摘自《三国演义·第五十三回》 解释:大丈夫生在乱世,应当拿起自己的宝剑立下不朽的功绩,而今天自己的志向还未实现,却对死无可奈何。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！的意思是大丈夫生在这乱世之中,应该手持三尺杀人剑驰骋沙场,建立不世功勋,可惜今日我的志向还没有实现,可惜人却身先死了。出自 《三国演义》第五十三回 太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！说完...
大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!出自作品《第五十三回》,关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远却说孔明谓张飞曰:“前者子龙取桂阳郡时,责下军令状而去。今日翼
大丈夫生于乱世,应该带剑建立不世之功(大功);现在壮志未遂,怎能死呢?行兵打仗,以攻心(指计谋)为上策,攻城为下策;心理战术为上策,以兵作战为下策。(前后两句是一个意思,应该均源于孙子兵法)。大丈夫应当效法汉代的卫青霍去病,在大漠立功,数十万人长驱直扫,纵横天下,怎能做一个博士这样的文官呢?结果...
1古文翻译:"大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎"“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下(马谡)”“大丈夫当学卫青、霍去病,立功沙漠,长驱数十万众,纵横天下;何能作博士耶?(曹彰)” 2 古文翻译:"大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎" “攻心为上,...