且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也? 译文:________ 阅读下面语段回答9～10题。 尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。 舜让...
“奈何哉其相物也”可翻译为:“怎么一定要对方成为自己的物(或:怎么一定要拿对方来类比自己)呢?” 此句出自古代文献,其中“奈何”表示疑问或反问,可译为“怎么”;“哉”为语气助词,加强疑问或反问的语气;“相”在此处意为“对待……作为”;“物”则有多重含义,在此上下文中,可以理解为“类”或“自己之物...
【题目】翻译文中重要的句子。(1)唯无以天下为者,可以托天下也。(2)且吾闻之:不以所用养害所养。(3)且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 (1)只有那些不把天下当回事的(忘怀天下的)人,才可以把 天下托付给他。 (2)况且我听说:不要因为用来养活百姓的土地...
在古汉语中,“奈何哉其相物也”这句话的结构和含义较为深奥,其中“其”字的解释需要结合整个句子的语境来理解。 首先,我们来分析这句话。“奈何哉”是一个表示疑问或感叹的固定词组,相当于现代汉语中的“怎么办呢”或“怎么这样啊”。“相物”则可能指的是观察、分辨事物或者评价物品的意思。 接下来看“其”...
你和我（本质上）也都是事物，你怎么这样看待事物呢？原句出自《庄周》之《不材之木》。你
大枝折,小枝泄(3),此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也(4)。物莫不若是。且予求无所可用久矣!几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人(5),又恶知散木!
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A A.栎社树,是指被拜为土地神的栎树。其中,栎为树名,社为土地神。 B. “奈何哉其相物也”的“相”译为“看待”,与谚语"良禽相木而栖”的“相”含义不同。 C. “又恶知散木”的“恶"是疑问词,译为“哪里,怎么”,与《人皆有不忍人...
【题目】下列各句和“欲洁其身,而乱大伦”中活用方式相同的一项是( ) A. 实熟则剥 B. 奈何哉其相物也 C. 饭疏食饮水 D. 自是者不彰
故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用,使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!” 南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所藾。子綦...
“且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!” 发布于 2023-10-11 14:23・IP 属地江苏 赞同2 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录...