《夷陵即事》是一首五言律诗,全诗以白描的手法,叙述了诗人在乱世之中的艰苦生活,以及对故乡和亲人的深切怀念。首联以平实的语言,勾勒出诗人的生存状态;颔联则抒发了诗人对时局的悲愤之情和对避世生活的无奈;颈联转向思乡之情,情感浓烈而真挚;尾联则表达了诗人对未来的期望和恢复之志。整首诗情感深沉,语言质朴,展现...
《夷陵即事》 朝代:唐代 作者:尚颜 136088人查看 内容详情 《夷陵即事》 作者:尚颜 朝代:唐代 不难饶白发,相续是滩波。 避世嫌身晚,思家乞梦多。 暑衣经雪着,冻砚向阳呵。 岂谓临岐路,还闻圣主过。 古诗“《夷陵即事》”拼音对照 yí líng jí shì 夷陵即事 bù nán ráo bái fà, xiāng xù ...
尚颜，唐末著名诗僧，俗姓薛，字茂圣。其作品中最为人所称道的是其对自然景观的细腻描绘以及对佛教思想的深刻领悟。尚颜在宣宗大中间，写诗为陆肱赴试送行。僖宗乾符年间，他依附徐州节度使薛能。后来，尚颜移居荆州。昭宗景福年间，他进入京城，成为文章供奉，并被赐紫。在光化年间，尚颜回归荆州，后又...
夷陵即事 尚颜〔唐朝〕 不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。 暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。 翻译和注释 避世 避世(bìshì) 离世隐居,避免和外界接触 retire from the world 酬张少府 作者:王维,朝代:唐朝 晚年惟好静,万事不关心。
夷陵即事尚颜〔唐朝〕 不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。翻译和注释白发白发(báifà) 白头发 white hair 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 相续 (1).相继;前后连接。《汉书·五行志上》:“是时,太后三弟相续秉政。”唐 元稹 《有...
夷陵即事 夷陵即事朗读 唐代: 尚颜 拼 繁 原 不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。 下载这首诗 赞(0) 尚颜 [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。
出自:[唐代]尚颜所作《夷陵即事》 拼音:shǔ yī jīng xuě zhuó ,dòng yàn xiàng yáng hē 。 诗句:暑衣经雪着,冻砚向阳呵。 繁体:暑衣經雪著,凍硯曏陽呵。 翻译:热穿经雪穿,冻砚向阳呵。《夷陵即事》原文[唐代] 尚颜 不难饶白发,相续是滩波。 避世嫌身晚,思家乞梦多。 暑衣经雪着,冻砚...
夷陵即事,不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。暑衣经雪著,冻研向阳呵。岂能临岐路,还闻圣主过。
夷陵即事【作者】尚颜 【朝代】唐 不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。作者介绍 [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集...