（术语）以我头面顶礼尊者之足也。智度论十曰：「何以曰头面礼足？答曰：人身中第一贵者头，五情所著而最在上故。足第一贱，履不净处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。」观无量寿经曰：「遥见世尊，头面作礼。」法华经化城喻品曰：「时诸梵天王，头面礼佛，绕百千匝。」
(术语)以我头面顶礼尊者之足也。智度论十曰:‘何以曰头面礼足?答曰:人身中第一贵者头,五情所着而最在上故。足第一贱,履不净处最在下故。是故以所贵礼所贱,贵重供养故。’观无量寿经曰:‘遥见世尊,头面作礼。’法华经化城喻品曰:‘时诸梵天王,头面礼佛,绕百千匝。’更多:https://www.bmcx.com...
7、起身 左手移至胸前立掌 右手移至胸前双手合十 循环1-7动作拜佛三拜、六拜、九拜。拜毕问讯(即作揖)退出。 法名:通益 佛历 二五六零年正月十三日
王熟思之无念淫侄。无受佞言证人入罪。当受忠谏治以节度。当畏地狱酷治之痛。诸含血之虫皆贪生活不当杀之。佛说经竟。王意即解 愿为弟子即受五戒。头面著地为佛作礼。 发布于 2024-01-13 13:36・IP 属地上海 赞同 分享 收藏
1“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮述。而今指与真头面,只是良知更莫疑。问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。莫道圣门无口决,良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是 A. “克己复礼” B. “格物致知” C. “致良知” D. “经世致用” 2“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮述。而今指与真头面,只是良知更...
5.“个个人心有仲尼,自将闻见苦遮述。而今指与真头面,只是良知更莫疑。问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是A.“克己复礼”B.“格物致知”C.“致良知”D.“发明本心” 相关知识点: 试题来源: ...
头面作礼 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 以吾人之头面去顶礼尊者之足。更多:https://www.bmcx.com/
4、右手移至拜垫右前方与左手平行磕头 5、翻转双手 掌心朝上 表示接佛脚 6、头抬起 双手反转 右手移至拜垫中央 7、起身 左手移至胸前立掌 右手移至胸前双手合十 循环1-7动作拜佛三拜、六拜、九拜。拜毕问讯(即作揖)退出。 法名:通益 佛历 二五六零年正月十三日...
佛学术语，梵语pa^dau s/ira^sa^vandati。全称头面接足作礼。又作稽首接足、头面礼足、顶礼双足。即行礼者伸两手掌承接受礼者之双足，并以头面接之。于印度为表示最尊敬之礼法，此乃行五体投地之礼法。人身中，头为最尊，足为最卑，以头礼足，表示恭敬之至。[长阿含卷八众集经、俱舍论卷一、大智...