作者正面意思就包含在下面的“得道多助，失道寡助”这个论断里。这里所说的“道”，就是“仁政”。这个论断指出了“人和”的实质。接着又进一步推论，指出“寡助之至”会众叛亲离，而“多助之至”则天下归顺。一反一正，对比鲜明。最后以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义论说得十分透彻...
失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shī dào guǎ zhù ] 寡:少。违背了道义的人就必然陷于孤立无援。 出处 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”例句 ～,得不到人民的人往往处于不利的境地。近反义词 反义词 ...
《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。 查看百科 注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑。热搜...
失道寡助字义分解 折叠 失道寡助 失 读音(shī), 大部,共5画 ①.丢。如:遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。 ②.违背。如:失约。失信。 ③.找不着。如:迷失方向。 ④.没有掌握住。如:失言。失职。失调(tiáo )。 ⑤.没有达到。如:失望。失意。
得道多助,失道寡助的网络解释 《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和。第一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。第二段,论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例,比较“天时”于“地利”的重要。第三段,论证“地利不如人和”。
到底是“天时不如地利,地利不如人和”,还是“得道多助,失道寡助”? 相关知识点: 试题来源: 解析 答: 中心论点:“天时不如地利,地利不如人和”。 孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性,同时反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较,实质...
【成语】:失道寡助 【拼音】:shī dào guǎ zhù 【简拼】:sdgz 【解释】:道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。 【出处】:战国·邹·孟轲《孟子•公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。” 【示例】:由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助...
得道多助，失道寡助，是一则成语。语出《孟子·公孙丑下》。这则成语意谓坚持正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。多用于书面语，用于正式场合，含褒义。成语出处 “得道多助，失道寡助”语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”成语...