得固不喜,失亦不忧的意思 得固不喜,失亦不忧的意思是指:得到或者失去都不会让我感到高兴或忧虑。这句话形容一个人心态平和,不会因为得失而动摇心境。这种心态被认为是一种境界,能够让人保持冷静和理智,不被得失所困扰。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站...
人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。得到了，莫要沾沾自喜；没有得到，也莫要灰心丧气。活一回人生，不要有太多的思虑，学会取舍，放下是非恩怨，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。走过是是非非，才知道宽容大度。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点宽容，心中就多一点空间。成功不是最终...
同于失者，失亦乐得之意思是：同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。出自：老子[春秋战国]《道德经》。原句：故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！释义：所以...
出自老子(李耳)的《道德经》第二十三章道亦乐得。原文:同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。
古语说：得亦是失，失亦是得，得中必有失，失中必有得，得而复失，失而复得，这就是我们人生常态，得失就和我们每天的一日三餐一样，这是必然的，对得失怀着一颗平常心，当在面对时就会处事不惊。岁月总是在得与失中轮回流逝，今日是得到也许明日就是失去。好友因为原生家庭的原因，造就了她如今坚强的性格...
出自《菜根谭》。作品原文：九十五、以我转物，大地逍遥；以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。译文：由我来把握和主宰事物，成功时不会欣喜，失败了没有忧愁，这样无羁伴和挂牵地做人真是逍遥自在；若让事物来控制奴役我，那么不顺...
以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥; 以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。 【个人理解】 能以我为中心来“玩转”一切外物的人,得到了不觉得高兴,失去也不觉得忧愁,广阔无边的天地到处都可悠游自在; 以外物为中心而受物欲所奴役的人,逆境来时心中产生怨恨,顺境来时又生贪爱之心,毫毛...
故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！译文：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所...
失亦乐得之。”出自《道德经》第二十三章。 上一句讲到了“从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。”意思是,善于领悟规律的人与“道”形成合力,不仅从悟道中获益,也推动了科学的发展。善于验证规律运用规律的人,与“德”形成合力,不仅能从实践中获益,也推动了科学的应用。没有掌握规律也没有实践经验的人...
意思是：同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。出自：老子[春秋战国]《道德经》。原句：故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！释义：所以，从事于道的就同于道，...