道、德、仁、义、礼，五者一个整体。一体，整体、相同，是说关系密切或协调一致，犹如一个整体。《仪礼·丧服》：“父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也。”《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”《汉书·礼乐志》：“二者并行，合为一体。”宋·张商英：离而用之则有五，合而浑...
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 【注释】 注曰:离而用之则有五,合而浑之,则为一;一之所以贯五,五所以衍一。 王氏曰:“此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理;若肯一件件依着行,乃立身、成名之根本。” 【解读】 道、德、仁、义、礼五者一体,是正心、修身、齐家、治国、平天下的根...
道、德、仁、义、礼五者一体,是正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。分开使用就有五个方面,合起来是一个道理。 道,是自然和人事发展变化的规律,是宇宙运行和社会前进的准则。只有把握了这个道,才能万事顺利。 德,就是人的德行、品质、修养,是人的综合素质的体现,也是为人处世的标准。中国人主张以德服人,有...
[Y原典]关道、德、仁、义、礼,五者体也。 注日:“离而用之则有五,合而浑之则为一;一之所以贯五,五所以衍一。”(王氏目: “此五件是教人正心、修身、 齐家、治国、平天下的道理;若肯一件件依著行,乃立身、成名之根本。 [译文] 天道、 德行、仁爱、正义、礼制,五位一体,密不可分。 [释评] 修身...
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本 - 一生归零🌞
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。 仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人...
每天进步亿点点~[大笑]《素书》原始章 ①夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。【译文】天道、德行、仁爱、正义、礼制,这五种品质,本为一体,不可分离。 2年前·广东 1 分享 回复 茶以水柔,水以茶香 ... 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。[比心] 2年前·福建 1 分享 回复 展开1条回复...
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈dao,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 【注释】 注曰:离而用之则有五,合而浑之,则为一;一之所以贯五,五所以衍一。 王氏曰:“此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理;若肯一件件依着行,乃立身、成名之根本。” 【解读】 道、德、仁、义、礼五者一体,是正心、修身、齐家、治国、平天下的根...
所以既是统一又是脱离,形成了五者一体也。也就是说道德仁义礼五个形成了一个真正的自然的世界,形成了一个真正的自然的人。万事万物都无法让它们分割,它必须同时存在。但是哪怕是同时存在,完全不能分割,我们也要从里面找到它的维次,向更高维次去提升自己,精进自己。如果道德仁义礼在你身上都有,但是你更偏向于礼...