孔子曰:“夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包蒙;不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。” 翻译:...
阅读。 孔子曰:“夫水者,启子比德焉。逼予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似
孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”...
上善若水“夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意;是以君子见大水观焉尔也。”《大戴礼...
文中“夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙清冷以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意”意思是:那流水,普遍地养育万物而无所作为,...
孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”...
简介:广州夫水者科技有限公司,成立于2023年,位于广东省广州市,是一家以从事科技推广和应用服务业为主的企业。企业注册资本100万人民币。通过天眼查大数据分析,广州夫水者科技有限公司拥有行政许可1个。更多 评分58 法定代表人 伦智桦 注册资本 100万人民币 成立日期 2023-09-07 ...
刘向《说苑》卷17杂言诗解14真水至德通无化有智者乐水仁者乐山山水有情 题文诗: 子贡问曰:君子见焉,大水必观,为之何也? 孔子谓曰:夫水者焉,君子比德.遍予无私, 真水似德;所及者生,真水似仁;其流卑下, 句倨皆循,其理似义;浅者流行,深者不测, ...
问者曰:智者何以乐于水也?曰:夫水者缘理而行,不遗小间,似有智者。动而之下,似有礼者。蹈深不疑,似有勇者。障防而清,似知命者。历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,群物以生,国家以平,品物以正。...
阅读下列材料,根据要求写作。①夫水者,君子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁。——《孔子集语》②人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。——《孟子·告子上