这是《韩非子.外储说右下》中的一句话。公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼，许多人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟对他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现，就会枉法；枉...
其弟子谏曰:“夫子④嗜鱼,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。 ”此明于为人为己者也。(选自《淮南子·道应训》 )【注释】①公仪休:复姓公仪,名休。②相:名词用作动词,做宰相。③子:对人的尊称。④夫子:古代对男子的...
【甲】公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼。毋受鱼而不免于相,则能常自给鱼。”此明于为人为己者也。故《老子》曰:“后其身而身先外其身而身存非以无私故能成其私。”一曰:“知足不辱。
其弟子谏:“夫子③嗜鱼,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则长自给鱼。”此明于人之为己者,不如己之自为也。 (选自《淮南子·道应训》) 【注释】①(公仪休)复姓公仪,名休,春秋时期鲁国人。②(相)名词用作动词,做宰相。③(子)对尊...
答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”(选自《淮南子》) [注释] ①公仪休:人名,下文“公仪子”、“夫子”都是对公仪休的敬称。 ②弟:这里指弟子。1.解释下列句中加粗的词。(1)公仪休相鲁而嗜鱼___(2)公仪子弗受___(3)故弗受...
其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。——选自《淮南子·道应训》注释助读①公仪休:周代鲁国穆公的相。②嗜(shi):爱好。词卡点读自给“给”(jǐ),意思是“供应”。“自给...
其弟子谏曰/夫子嗜鱼/弗受//何也/答曰/夫唯嗜鱼/故弗受/夫受鱼而免于相/虽嗜鱼/不能自给鱼/毋受鱼而不免于相/则能长自给鱼 通读全段,了解段落大意。 逐句分析,寻找断点的标志词,常见如下:① 句首语气词“其、盖、唯、盍、夫”等; ② 句末语气词“矣、耶、焉、兮、耳、而已”等; ③句首关...
公仪休(人名)相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰夫子嗜鱼弗受何也答曰夫唯嗜鱼故弗受夫受鱼而免于相虽嗜鱼不能自给鱼毋受鱼而不免于相则能长自给鱼。此明于为人为己者也。 (取材于《淮南子·道应训》)其弟子谏曰/夫子嗜鱼/弗受//何也/答曰/夫唯嗜鱼/故弗受/夫受鱼而免于相/虽嗜鱼/...
阅读材料,回答问题。西汉《淮南子》中记载了一则鲁国宰相“公仪休嗜鱼”的故事,在历史中被传为美谈。公仪休相鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受何也?
【题目】鲁相嗜鱼公仪休相①鲁而嗜鱼,一国献鱼,公仪子弗受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼,弗受,何也?”答曰:“夫唯嗜鱼,故弗受。夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼,母受鱼而不免于相,则能长自给鱼。”此明于为人为己者也,故老子曰:“后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”...