夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫! 解释 夫唯大,故似不肖: “夫唯”:表示“正因为”。 “大”:这里指大道、大德或伟大的品质。 “故似不肖”:因此看起来好像没有什么特别之处(即不显山露水,不张扬)。这里的“不肖”可以理解为不像世俗所认为的那样显赫或出众。 若肖,久矣其细也夫: “若肖”:...
《道德经》解:夫唯大,故似不肖 老子:“天下皆谓我‘道大,似不肖’。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!” 出自通行本《道德经》第67章,首句。 略译。老子说—— 天下人都说我:道太广大,什么也不像,难以把握。我说:正是因为大,所以才什么也不像。如果像什么,时间长了就不再是大道——而是小道...
详解老子《道德经》第..声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处详解老子《道德经》第六十七章原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈
道德经第六十七章:天下皆谓我:“道大,似不肖。”夫唯大,故似不肖瑜伽禅修 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 205 0 03:24 App 道德经第四十六章:不出户,知天下;不闽牖,见天道 135 0 02:58 App 道德经第四十五章:静胜躁,寒胜热。清静,为天下正 167 0 03:48 App 道德经第五十二章...
《道德经》第六十七章:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也夫。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈且勇,舍其俭且广,舍其后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。 ——...
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
《老子》第六十七章何解?天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫! 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。 今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先;死矣! 夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之 答案 天下人...
《道德经》第六十七章:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖久矣,其细也夫。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍其慈且勇,舍其俭且广,舍其后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。【本章说...
《天下皆谓我“道”大，似不肖》出自老子的《道德经》第六十七章。原文 天下皆谓我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫③！我有三宝④，持而保之：一曰慈，二曰俭⑤，三曰不敢为天下先。慈故能勇⑥；俭故能广⑦；不敢为天下先，故能成器长⑧。今舍慈且⑨勇；舍俭且广；...