上下与天地同流。 初释:语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”意为君子之心与天地同为一体。 壶天山人诠释:上下与天地同流。什么东西上下与天地同流,是自己的神,自己内在的这个主宰。他讲的一个道理是什么道理呢?就是时行则行,时止则止,与天地同流。这个也是应机而行的道理。当天地...
初释：语出《孟子.尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”意为君子之心与天地同为一体。壶天山人诠释：上下与天地同流。什么东西上下与天地同流，是自己的神，自己内在的这个主宰。他讲的一个道理是什么道理呢？就是时行则行，时止则止，与天地同流。这个也是应机而行...
尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”意为君子之心与天地同为一体。 壶天山人诠释:上下与天地同流。什么东西上下与天地同流,是自己的神,自己内在的这个主宰。他讲的一个道理是什么道理呢?就是时行则行,时止则止,与天地同流。这个也是应机而行的道理。当天地之间发生大...
《孟子》尽心章句上 第十三节 作者:聚优佚名孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文及注释 译文 孟子说:“霸主的百姓,很欢娱;王者的百姓,悠然...
1、成语读音[ guò huà cún shén ]2、释义过：经过；存：保存，具有。3、解释圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。旧时借此极力称颂古代帝王和孔子的仁德与神圣。4、成语出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 5、成语用法连动...
上下与天地同流。 初释:语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”意为君子之心与天地同为一体。 壶天山人诠释:上下与天地同流。什么东西上下与天地同流,是自己的神,自己内在的这个主宰。他讲的一个道理是什么道理呢?就是时行则行,时止则止,与天地同流。这个也...
初释:语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”意为君子之心与天地同为一体。 壶天山人诠释:上下与天地同流。什么东西上下与天地同流,是自己的神,自己内在的这个主宰。他讲的一个道理是什么道理呢?就是时行则行,时止则止,与天地同流。这个也是应机而行的道理。
出处 《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
孟子曰：“霸者之民欢虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”译文：孟子说：“霸主的［功业显著，］百姓欢喜快乐，圣王的［功德浩荡，］百姓心情舒畅。百姓被杀了，也不怨恨；得到好处，也不认为应该酬谢...
第一个不知道，下面是孟子尽心上的译文，你自己找找吧 2.居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行这一个原则，富贵不能使他折腰，贫贱不能使他改变，武力不可以使他屈服，着就是大丈夫！参考资料：h...