【原文】 唐太和中,有周生者,庐于洞庭山,时以道术济吴楚,人多敬之。后将抵洛谷之间,途次广陵①,舍佛寺中,会有三四客皆来。时方中秋,其夕霁月澄莹,且吟且望。有说开元时明皇帝游月宫事,因相与叹曰:“吾辈尘人,固不得至其所矣,余何?”周生笑曰:“某常学于师,亦得焉,且能挈月至之怀袂②,子信乎?...
当时叶天师在朝中,王侍郎速派人邀他屈驾光临,陆生隐藏在门楼下已经半天了。时过不久,叶天师来了,为王侍郎女儿诊视之后,说:“这不是鬼魅干的,乃是有道术的人做的把戏。”于是取水喷咒死去的女郎,女郎立刻变成竹杖。叶天师又说:“此人还未走远,搜一下还在。”于是拿着刀念起禁咒,绕着宅院搜索,果然在门旁...
仅求其“术”而对国学的“道统”视而不见,将是中国文化最大的悲哀。 从上一期开始,本公众号给大家逐篇展示太平广记中的道术,神仙,女仙等文章,感受其中道教文化独到的智慧。“多识前言往行,以自蓄其德”,借此,提升我们生命的内涵。 ---白水山人 《太平广记·道术一》 道术 二 王常 【原文】 王常者,洛阳...
历史传说故事:太平广记.道术——葛玄(下) 葛玄是一个有法术的人,能治病、求雨、使树生水、令鱼出现,还能与人离地同行。他曾揭穿一个骗人的道士,也曾被天帝召见。后来葛玄尸解成仙。 来自:
《太平广记·道术一》 道术 一 周生 【原文】 唐太和中,有周生者,庐于洞庭山,时以道术济吴楚,人多敬之。后将抵洛谷之间,途次广陵①,舍佛寺中,会有三四客皆来。 时方中秋,其夕霁月澄莹,且吟且望。有说开元时明皇帝游月宫事,因相与叹曰:“吾辈尘人,固不得至其所矣,余何?”周生笑曰:“某常学于师,...
《太平广记·道术三》 董仲君 道教是我国本土宗教,本身就是中国文化和中华文明的典型代表。 《太平广记》 的篇章涉及了历史、思想、哲学、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等都诸多范畴。 论国学,先明国学之义,所谓必也正名乎,善哉。有些人讲“国学”,将国学蜕变成了赤裸裸的经世致用之术,成了彻...
太平广记道术 董仲君 道术 董仲君 【原文】 汉武帝嬖①李夫人。及夫人死后,帝欲见之,乃诏董仲君,与之语曰:“朕思李氏,其可得见乎?”仲君曰:“可远见而不可同于帷席。”帝曰:“一见足矣,可致之。”仲君曰:“黑河②之北,有对野之都也,出潜英之石,其色青,质轻如毛羽,寒盛则石温,夏盛则石冷。刻...
1.太平道术,三S词条 关于山主所著《全民诸天:从太平要术开始崛起》 1.太平道术,三S词条 章节点评。 23-04-23 11:22 16条 1 0 节选评论 关于"你出身于太平道,是张角的亲传弟子,修行..."段落点评。 7楼 2023-08-03 1条 0 0 18502.. 好家伙,运气真好 1楼 2023-08-03 ·湖北 回复节选...
太平广记道术 王常 道术 王常 【原文】 王常者,洛阳人,负气尚义,见人不平,必手刃之;见人饥寒,至于解衣推食,略无难色①。至德二年,常于终南山游,遇风雨,宿于中山。夜将半,雨晴云飞,月朗风恬。常慨然四望而叹曰:“我欲平天下乱,无一人之柄以佐我,无尺土之封以资我。我欲救天下之饥寒,而又衣食亦不自充...
《太平广记》·道术三 周贤者 王常 叶虚中 郑君 程逸人 李处士 骆玄素 赵操 崔玄亮 周贤者 唐则天朝,相国裴炎第四弟为虢州司户。虢州有周贤者,居深山,不详其所自。与司户善,谓曰:“公兄为相甚善,然不出三年,当身戮家破,宗族皆诛,可不惧乎!”司户具悉其行事,知非常人也,乃涕泣而请救。周生曰:...