但是奇门分阴阳遁线偏转了一个宫,以坎离为分割线。由此可见,洛书九宫与太乙九宫对天门地户的描述的着眼点并不一样。洛书九宫间接地以野马跳涧划出巳亥线,这也表明,奇门认为天门地户是相连接的。为此,奇门地户己紧接于戊之后。(以上为个人思考所得,如有误导,请自行忘却) 9楼2014-04-22 13:43 收起回复 ...
术藏《太乙遁局》24册不分卷.明蓝格钞本862页PDF电子书百度网盘分享下载资源信息资源编号: 3910文件大小: 共862页,192MB其它: 无简介太乙神数是中国古代占卜术的一种,与遁甲,六壬合称三式,是推算天时以及历史变化规律的术数学。周武王时以术数“卜世三十,卜年八百”推之,至邵雍形成历史哲学而大备。据太乙神数...
中国传统术数中的太乙、奇门遁甲和大六壬被认为是最高层次的术数。有传言称,精通这三种术数能被称为神,其中奇门遁甲在民间一直有着“学会奇门遁,来人不用问”的传说。历代王朝都有关于奇门遁甲的记载,最为神奇的莫过于诸葛亮和刘伯温,他们能够在运筹帷幄之中决胜千里之外,不仅能够安邦定国,还能够修仙成道。因此,历代...
书名《太乙遁算數理八卷》 书名太乙遁算数理八卷 作者(□)張德常撰 版本清抄本 卷数9册 下落國家圖書館 内容 说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印检索其他古籍 相关古籍书目 唐開成石壁十二經一百八十卷 唐開成石壁十二經一百八十卷 石經補攷十二卷 ...
推太乙遁甲术经曰:遁..推太乙遁甲术经曰:遁甲之术,起自轩辕。因西方蚩尤作乱,黄帝七十二战而不克,遂祝天,感上苍玄女降式,灵龟负图,用之遂破蚩尤。黄帝以德胜四方,而天时自顺,设迷蚩尤得图式,亦不能用。大哉修德,可以演道也。黄
“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,...
时计太乙夏至后用阴遁,冬至后用阳遁,这个原则诸书都说得很明白。但是具体从什么时候开始换遁,太乙典籍及民间传承却有不同的观点:1、严格按照二至交节之时换遁。对于时计太乙的局数,可以根据60甲子五元六纪规律表推出来,这种方法就是根据此规律表,严格的遵守交节时间,一到二至交节,立即换遁。例如例如2009年...
每元72年为小周期,每纪为60年,六纪360年。一宫为乾,天门,主冀州;二宫在离,火门,主荆州;三宫在艮,鬼门,主青州;四宫在震,日门,主徐州;五宫曰中宫,水门,主充州;九宫在巽,风门,主扬州。太乙每宫居三年,二十四年巡游一周,又分阳遁、阴遁而有顺行逆行,配以八将占断吉凶。
时家太乙八门用法 时计(时局)冬至后用阳遁局,夏至后用阴遁局。阴阳二遁局的八门用法也不相同。 阳遁局冬至后甲日,从夜半子时起以开门为值事;丙日从日中午时起以生门为值事;己日从夜半子时起以惊门为值事:辛日从中午时起以休门为值事,皆三十时一换门。