太乙教,是金代初叶由萧抱珍所创立于卫卅(治所在今河南汲县),道教宗派之一。因传“太一三元法录之术”,或称“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一之义”,故名其教曰“太一”。教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难,只依一弱字便是”。又以巫祝之术济人,“祈禳诃禁,罔不立验”。其教传嗣有秘录法物,继...
太一教，亦被称为太一道，起源于金代初叶，由卫州（今河南汲县）的萧抱珍创立。这一道教宗派因传承“太一三元法籙之术”而得名，其教义融合了老子之学的修身理念，强调“做仙做佛不难，只依一弱字便是”，同时运用巫祝之术济世。太一教在元朝时期受到重视，迎来了全盛期，然而随着太一教传至六、七祖之后，逐渐...
与正一道士可以在家火居不同，太一教要求道徒必须出家修行。时逢乱世，太一教徒又奉持香火，以符药济人。因此每年都有数千人加入教派，太一教的影响力越来越大。后来金熙宗也知道了萧抱珍之名，召命其赴京朝觐，并赐所居之道观名为“太一万寿观”。与佛教和尚都姓“释”类似，太一教的掌教必须姓“萧”。这是因...
太一教的创始人是萧抱珍。太一教是金朝时由萧抱珍创立的一个道教派别,尊奉太一,以符箓道法为主,也有守柔弱的内炼之法。萧抱珍于金熙宗天眷初年(1138年)在卫州(今河南汲县)创立太一教,其道法为太一三元道法。创教伊始,萧抱珍只在卫州家中传教,信徒渐多以后,才建了一个茅庵定居。太一教是金朝三大新兴道派之一,传至...
太一教,是金代初叶由萧抱珍创立于卫州(治所在今河南汲县),道教宗派之一。因传“太一三元法籙之术”,或称“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一之义”,故名其教曰“太一”。教旨以老子之学修身,认为“做仙做佛不难,只依一弱字便是”。又以巫祝之术济人,“祈禳诃禁,罔不立验”。其教传嗣有秘籙法物,继法...
太一教,一个源自金代初叶的神秘道教宗派,由萧抱珍在卫州(今河南汲县)创立。这个宗派因其独特的教义和修行方法而备受瞩目。太一教的名称来源于其核心教义——“太一三元法籙之术”,寓意着元气浑沦、太极剖判、至理纯一的境界。太一教的教旨是修身悟道,以老子之学为根基。他们认为,成为仙佛并不难,只需遵循“弱”...
与全真道、真大道教不同，太一教更侧重于符箓的运用。其四祖为萧辅道，五祖为李居寿（入道后改姓萧）。元朝时期，太一教得到朝廷的重视，迎来了其发展的鼎盛时期。然而，随着六、七祖的传承，太一教逐渐与正一教派相融合。如今的龙王庙，已演变为一座独具特色的道教宫观，坐落于浦东地区，吸引了众多游客前来参观。
本期日志我们将介绍岁在甲子mod特色宗教之太一教在十世纪之前的历史。关于本mod的大致世界观介绍请移步此链接: AIX:欧陆风云4mod日志——岁在甲子 起源:太一教通常被认为起源于西亚地区,根据太一教传说,“至…
太一教,一个充满神秘色彩的道教宗派,由萧抱珍在金代初叶创立于卫州(今河南汲县)。这个教派因其独特的“太一三元法箓之术”而得名,寓意“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一”。太一教的教义主张修身以老子之学为基,认为“做仙做佛不难,只依一弱字便是”。此外,他们还运用巫祝之术来济世救人,“祈禳诃禁,罔不立...
太一教创始于金天眷中(公元1138—1140年)道士萧抱珍。抱珍卫人 (卫在今河南卫辉一带地方),以传授“太一三无法录”著名。元王鹗《重修太一广福万寿宫碑》说:“初,真人既得道,即以仙圣所授秘录济人,祈酸诃禁,罔不立验;天眷初,其法大行。” 他的教因此也就叶做“太一教”;“太一”两个字是说“元气浑沦,太极...