天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”的道家智慧相互映照，更显意味深长。 天地之所以能拥有永恒的时长与广袤的空间，根源在于它不为自我谋求生息，纯粹无私地滋养万物，这份超脱私利的特质成就了天地的长久。反观贾府，曾经贵胄簪缨，福泽深厚，本有着绵延家族荣光的资本，恰似得了一份“厚泽”。可园子里的...
本章主要是以天地“不自生，故能长生”，圣人无私，故能成其“私”的客观事实为例，阐述了人生修心为道，破除自我，达到无我道心的重要意义。“观”是圣人老子探索研究天地万物的科学而有效的方法。修心为道，就是要走进大自然，去观天地万物呈现出来的“德”，然后在日常生活中践行这个“德”，以此效法天地，...
《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。注释：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求...
[原文] 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。 [译文] 天地长久的存在着。天地之所以能长久的存在,因为它不为自己而存在,所以才永远存在。因此有“道”的人凡事让别人占先自己反而长于人,将自身安危置之度外却能得以保存。
天地之所以①能长且久者,以其不自生,故能长生,是以圣人后其身而身先,外其身而身存①。不以其无私邪?故能成其私名与身孰亲身与货款多得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久《道德经》【注释】①所以:……的原因。②不自生:不为自己。③是以:因此,后其身:把自己放在...
【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。【译文】天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为他不主动地生存，而是被动的存在，因此能够长生。所以圣人不争先，反而达到身先的目的；把自己的身体置之于外，反而...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 是以圣人后其身而身先，外其身而身存 非以其无私邪！故能成其私。译文 天地可以长久存在。天地之所以能够长久，是因为它不为自己谋求，所以能够长存不灭 因此，有道的人，懂得谦让退后，反而可以成为领袖 懂得把自身的私心杂念，欲望感受，成败得失都置之度...
材料的意思是天地是永世长存的,天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒,由此可知,体现了道家的无为思想,A项是儒家经典,排除。 B项是墨家著作,排除。 C项是道家著作,正确。 D项是法家著作,排除。 故选:C。本题考查百家争鸣。解题的关键是读懂材料的意思分析,并正确把握道家思想及其著作。
天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 【译文】天长存,地久远,地久远,天长存。天地之所以能够长存且久远的缘故,是因为天地并存不独生,所以能够循环往复,长久更生。因此,圣人总是退居人身之后,身心合一,自己反而能够居于人身之先,圣人...