“予天民之先觉者也”这句话,我们可以从字面上进行拆解来理解其含义。 首先,“予”在这里通常作为代词使用,意为“我”或“自己”。接着,“天民”一词,可以理解为天赋的民众、天下的百姓,或者指所有受天命而生的人。而“先觉者”,则是指那些较早觉醒、觉悟,或者具有先知先觉能力的人。 将这些元素组合起来,...
在理解和应用这一现象的过程中,我们不仅可以更好地理解语言的结构和功能,也可以更深入地理解词语和句子的意义和功能。 通过对“予天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也”这句话的词类活用进行探讨,我们不仅可以更深刻地理解这句话的内涵和意义,也可以更好地理解词类活用在语言表达中的作用和价值。我认为词类活用是...
《伊训》曰:‘天诛造攻自牧宫,朕载自亳。’” 原文和翻译 对比 【原文】 “‘天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内1之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说2之以伐夏救民。...
对于句子“使先知觉后知,使先觉觉后觉,予天民之先觉者也”的断句,可以按照以下方式进行: 使/先知/觉/后知,使/先觉/觉/后觉,予/天民之先觉者也。 解释如下: 1. “使/先知/觉/后知”:这里的“使”是动词,意为让、使得;“先知”指的是那些已经觉悟或了解的人;“觉”也是动词,意为启发、觉悟;“后知...
予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也?’思天下之民,匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者,若己推而内③之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去;归洁其身而已矣...
畴曰:“颙,天民之先觉者也。” 孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰:“子衡已有大众,岂宜复屈小职!”范曰:“今舍本土而托将军者,欲济世务也,譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。”策从之。周瑜闻策声誉,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂...
“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.”《孟子》中,认为自己就是“先知先觉”者的人是A.商汤 B.伊尹 C.孟子 D.万章 答案 A商汤 结果二 题目 “天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.”《孟子》中,认为自己就是“先知先觉”者的人是 A.商汤 B.伊尹 C.孟子 D.万章 答案 A商...
总体意思是:让先知先觉的人启发后知后觉的人.知:音zhi第一声.觉:音jue第二声.第一个觉是使觉醒(启发)的意思. 18286 "先知觉后知 先觉觉后觉" 谁能从中领悟到什么? 《孟子》“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.”(《万章》)释:上天生育人民,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟....
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回答：一一一我先受到教育的应该去教育现在没有受到教育的人。我己觉悟的事物应该教育尚没有觉悟到的人。