这也是古玉文化从上古人们对玉的神性、灵性、精神性、审美性的一脉传承与积淀。 图1(配图) 殷商纣王自焚,全身裹奇珍“天智之玉” 《逸周书》有记:“商王纣于商郊,时甲子夕,商王纣取天智玉琰五,环身厚以自焚。凡厥有庶告,焚玉四千。五日,武王乃俾千人,求之四千庶玉,则销天智玉。五在火中不销。凡天智...
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玄石～天智玉(开启大..人之始祖伏羲氏磨制天降玄石(月陨)成器为“砭”治病养人。它是最早被命名之石种,随时代变迁成为贡石有不同的称谓,如夏后氏之璜、金玉龙虎砭、五彩神石(女娲补天炼制)天智玉、儿籽玉、珣玗琪…直至孔子论六玉礼
《玉纪》及《玉纪正误..琰,《说文》“璧上起美色也”。琰圭见于《周礼》,“琰玉环”是带美色的玉环。可能焚玉的火焰连玉色都没能伤到,看来“天智玉”乃真宝玉无疑。
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为了考证“武王伐纣”这一历史事件,我们收集了以下史料:材料一甲子,咸刘(意为:灭)商王纣。《尚书·武成》商王纣于商郊。 时甲子夕,商王纣取天智玉琰五,环身厚以自焚。—— 《逸周书 ·世俘》(译文:商王纣在商都郊外打了败仗。甲子当天晚上,纣王取五枚天智玉佩在身上而纵火自焚。)材料二周武王征伐商纣王。
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