成语(Idiom):天息灾发音(Pronunciation):tiān xī zāi基本含义(Basic Meaning):指天灾停止,不再发生灾害。详细解释(Detailed Explanation):天息灾是指自然灾害停止,不再给人们带来灾难。天指上天、自然界,息指停止、结束,灾指灾害、灾难。这个成语形象地描述了灾害停止的情景,给人们带来了希望和安慰。使用场景(Usag...
作者:天息灾 《法集要颂经》是佛教经典中的重要文献,汇集了佛陀教导的核心思想与智慧。此经文通过简洁明了的语言,传达了自我觉悟、慈悲行善与解脱之道的重要性。其内容涵盖了因果法则、无常与缘起等 fundamental 概念,旨在引导修行者深入理解生命的真相,培养内心的平静与智慧。书中所颂扬的教义,不仅适用于和尚尼姑,...
天息灾，这个名字源自北印度迦湿弥罗国，而施护则来自中印度惹烂驮罗国的密林寺。这两位僧侣原本是同母兄弟，于北宋太平兴国五年（980年）携带梵文经典来到京城，受到了朝廷的优待。当时，法天等已经完成了游历归来，宋太宗邀请他们审查宫廷收藏的各种梵本。由于天息灾和施护两人不仅精通梵语，还能流利地使...
北天竺迦湿弥罗国僧，北宋·太平兴国五年（980），偕施护至汴京。太宗召见，赐紫衣，并敕建译经院。七年六月，译经院成，诏天息灾与施护、法天等人共同译经，赐号‘明教大师’。翌年，天息灾上《圣佛母小字般若波罗蜜多经》一卷，并奏请令两街选童子五十人教习梵学。此后，天息灾译经不辍。雍...
作者:天息灾 《法集要颂经》是天息灾创作的宗教哲学类书籍。 卷一 有为品第一 爱欲品第二 贪品第三 放逸品第四 爱乐品第五 持戒品第六 善行品第七 语言品第八 经业品第九 正信品第十 沙门品第十一 正道品第十二 利养品第十三 怨家品第十四 ...
作者:天息灾类型:杂家类简介《法集要颂经》是天息灾创作的宗教哲学类书籍。 目录卷一 有为品第一 爱欲品第二 贪品第三 放逸品第四 爱乐品第五 持戒品第六 善行品第七 语言品第八 经业品第九 正信品第十 沙门品第十一卷二 正道品第十二 利养品第十三 怨家品第十四 忆念品第十五 清净品第十六 水喻...
菩提行经 圣龙树菩萨集颂三藏天息灾奉诏译 菩提行经卷第一 赞菩提心品第一 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 此说无有未曾有 亦非自我而独专 我无自他如是时 乃自思惟观察作 如是发心观察时 能令我此善增长 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 此界刹那难得生 得生为人宜...
流通时间：天息灾等新译的经典在雍熙元年九月开始流通。这是北宋时期的一个重要事件，标志着宋代佛教经典的翻译和传播进入了一个新的阶段。翻译成就：天息灾等人的翻译成绩显著，他们因此获得了朝散大夫试鸿胪少卿的官衔。他们所译的典籍种类、名目、卷数详细记载在《大中祥符法宝录》和《景佑新修法宝录...
佛说十号经--天息灾 佛说十号经 如来应供正等觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。阿难白言。云何如来。佛告苾刍。我昔因地为菩萨时历修众行。为求无上正等正觉。今得菩提涅槃一切真实。以八圣道正见所证。名为如来。如过去正等正觉。调伏息心得至涅槃故。名如来。 云何应供。佛言。昔在因位...
中印度惹烂驮啰国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 制译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰金刚手菩萨摩诃萨智见菩萨摩诃萨。金刚军菩萨摩诃萨秘密藏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨日藏菩萨摩诃萨。无动菩萨摩诃萨宝手菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨证...