故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作...
【古语之人生】孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”译文:上天要下达重大使命给这个人,一定
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。这句话的意思是上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累。 《生于忧患死于安乐》全文如下: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话出自《孟子·告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一章,是孟子关于人生哲理与成功之道的深刻阐述。以下是对这句话更为详尽的解读与赏析。 一、原文及译文 原文 故天将降大任于是人也,...
在中国古代的经典文献《孟子》中，有这样一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话凝聚了古人对于人生挑战与成长的深刻理解，也为我们今天面对困难与挑战提供了宝贵的启示。首先，“天将降大任于斯人也”，意味着每一...
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”指在艰苦的条件下磨砺自己,以坚韧自己的品性、坚定意志、增长才干,这样才能实现自己的目标,D符合题意;A说法错误,天下之事,必作于细;BC本身正确,但不符合题意.故选D 本题考查磨砺坚强意志.培养坚强意志,要有明确目标,为之不懈奋斗,不断战胜挫折和失败. 首先要理解题...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用...
原文是这样的:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。”(《孟子·告子下》) 这是说一个人要成就大事,必须要经历许多艰难困苦的磨炼,仅有经历艰难困苦,经风雨,见世面,才能锻炼意志,增长才干,担当大...
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.[译文] 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举...
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的意思上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。出处“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”出自战国时期孟子的《孟子·...