《史记》卷二十七 天官书第五三公三星在北斗杓东又三公三星在北斗魁西并为太尉司徒司空之象主变出阴阳主佐机务 《史记》卷二十七 天官书第五 【索隐】:案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。【正义】:张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴...
《三家注史记》·卷二十七 天官书第五汉朝 三家注史记 司马迁 著 大 中 小 【索隐】:案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。【正义】:张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。众星列布,体生於地,精成於天,列...
色白五芒,出蚤为月蚀,晚为天夭及彗星,将发其国。出东为德,举事左之迎之,吉。出西为刑,举事右之背之,吉。反之皆凶。太白光见景,战胜。昼见而经天,是谓争明,强国弱,小国强,女主昌。 亢为疏庙,太白庙也。太白,大臣也,其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大...
《史记》卷二十七 天官书第五卷二十七 天官书第五 左角,李;右角,将。【索隐】:李即理,理,法官也。故元命包云“左角理,物以起;右角将,帅而动”。又石氏云“左角为天田,右角为天门”也。大角者,天王帝廷。【索隐】:大角,天王帝廷。案:援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐,帝坐也”。正义大角...
【提示】 《天官书》是天文学专史,记载了司马迁本人及其前人对天文学研究的成就。古代人民信奉“天人感应”的观念,认为天上的星宿与人间的君臣相对应,也有不同的等级,所以称为“天官”。天空列星划分为五个大区域称“五官”;下面再分为“三垣”、“二十八宿”,用以区别人们所想象的尊卑隶属关系。其中夹杂有不少...
史记卷二十七 天官书 第五 索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。正义张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。觽星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。
卷二十七 天官书第五 左角,李;右角,将。【索隐】:李即理,理,法官也。故元命包云“左角理,物以起;右角将,帅而动”。又石氏云“左角为天田,右角为天门”也。大角者,天王帝廷。【索隐】:大角,天王帝廷。案:援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐,帝坐也”。正义大角一星,在两摄提间,人君之象也...
《史记》卷二十七 天官书第五 参为白虎。【正义】:觜三星,参三星,外四星为实沈,於辰在申,魏之分野,为白虎形也。参,色林反,下同。三星直者,是为衡石。【集解】:孟康曰:“参三星者,白虎宿中,东西直,似称衡。”下有三星,兑,曰罚,【集解】:孟康曰:“在参间。上小下大,故曰锐。”晋灼曰:“三星少斜...
《史记》卷二十七 天官书第五 凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁。正月旦,王者岁首;立春日,四时之始也。【索隐】:谓立春日是去年四时之终卒,今年之始也。四始者,候之日。【正义】:谓正月旦岁之始,时之始,日之始,月之始,故云“四始”。言以...
七星,颈,为员官[53],主急事。张,素[54],为厨,主觞客。翼为羽翮,主远客。轸为车,主风。其旁有一小星,曰长沙星[55],星不欲明;明与四星等,若五星入轸中,兵大起。轸南众星曰天库楼;库有五车[56]。车星角若益众[57],及不具,无处车马[58]。