【题目】 翻译 《素问·阴阳应象大论》黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。 阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。 阳化气,阴成形。 寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生从胀,此阴阳反作,...
该句出自《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》。原文为:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”通过分析句子结构,“变化”对应“父母”(指阴阳为万物变化的根源),“生杀”对应“本始”(指阴阳是生命存亡的根本)。题目结构完整,无缺漏,符合经典原文表述,故按原文填空。反馈...
治病必求于本。-释义阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。 摘自《黄帝内经·阴阳应象大论》 解释:阴阳是宇宙间的一般规律,是一切事物的纲纪,万物变化的起源,生长毁灭的根本,有很大道理在乎其中。凡医治疾病,必须求得病情变化的根本。
歧伯回答说:东方应春,阳生而日暖风和,草木生发,木气能生酸味,酸味能滋养肝气,肝气又能滋养于筋,筋膜柔和则又能生养于心,肝气关联于目。它在自然界是深远微妙而无穷的,在人能够知道自然界变化的道理,在地为生化万物。大地有生化,所以能产生一切生物;人能知道自然界变化的道理,就能产生一切智慧;宇宙间的深远微妙...
《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神府之明也.” "天地之变阴阳之化"、"天地合而万物生,阴阳接而变化起"(哲学) "天地合而生万物,阴阳接而变化起”的具体含义及其所包含的哲学意义是什么呢? 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试...
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”这一观点( )A. 认为客观事物依赖于主观精神B. 强调中医治病要抓住主要矛盾C.
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。”《黄帝内经•素问》中的这段论述( )①认为物质世界是客观精神的外化②只是一种可贵的猜测,没有科学依据③坚持了
原文:阴阳者,天地之道也。万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。《黄帝内经》 解读:阴阳是天地自然规律,宇宙万物由阴阳相互作用而来,因此说“阴阳者,变化之父母”。我们的生活作息要符合天地阴阳变化规律...
阴阳之道乃天地之道也黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清;清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生䐜[chēn]胀。此阴阳反作,病之逆从...