“天听若雷神目如电”是一句富有诗意和象征意义的表述,通常用于形容某种威严、迅猛或洞察一切的力量。下面是对这句话的详细解读: 1. **天听若雷神**: - “天听”:可以理解为上天或权威的聆听,也可以引申为公正无私的审判或观察。在这里,“天”往往象征着至高无上的力量和智慧。 - “若雷神”:比喻声音宏大且有力,如同雷声一般震撼人心。雷神在传统文化中常
雍正王朝第三集胤禛背诵的邬思道的文章的全文是什么？节选如下，就是我们在电视里听到的：朝廷待其不为薄矣 二君设心何其谬矣 独不感天听若雷 神目如电 呜呼 吾辈进退不苟 死生惟命 务请尚方之剑斩彼元凶、头悬国门、以儆天下墨吏！原文《士子揭世文》：“朝廷科目，原以网罗实学，振拔真才，非为主考纳贿...
邬思道是《雍正王朝》里很形象的一个人物，下面是它的部分言语，非诗词：“……朝廷待其不薄矣，二君设心何其谬也？独不念天听若雷，神目如电？呜呼！吾辈进退不苟，死生唯命，务请尚方之剑斩彼元凶，头悬国门，以儆天下墨吏！士立紫垣，噤口不言。一旦有义士者挺身而起，或刺之阙下，或杀之辇...
后来因为罢考事件，被判入狱，后来在狱中腿受伤，略带残疾，只能当幕僚，不是当官了。独不念天听若雷，神目如电? 呜呼!吾辈进退不苟,死生唯命,务请尚方之剑斩彼元凶,头悬国门,以警天下墨吏！表达了作者 邬思道 对墨吏就是对腐败的痛恨。
“朝廷待其不为薄矣,二君设心何其谬哉,独不感天听如雷,神目如电,呜呼,吾辈进退不苟, 死生唯命,务请尚方之剑斩彼元凶,头悬国门,以儆天下墨吏!”这是雍正第一次见邬思道时颂 的邬思道的文章。 邬思道在剧中可谓是剧透般的人物,他的“登龙十二术”更是运用的出神入化,只用了三术就帮助 雍正成功夺取皇位。
朝廷待其不为薄矣……二君设心何其谬也?独不念天听若雷,神目如电?呜呼!吾辈进退不苟,死生唯命,务请尚方之剑斩彼元凶,头悬国门,以儆天下墨吏!士立紫垣,噤口不言。一旦有义士者挺身而起,或刺之阙下,或杀之辇中,四方闻之,独不笑士大夫之无人耶?
四爷初见邬先生即让他作为世子的老师,并用汉家礼仪认师,一番寒暄之后便进入正题,期间四爷吟诵了十年前吴先生的雄文:朝廷待其不为薄矣 ,二君设心何其谬矣 ,独不感天听若雷 ,神目如电 ,呜呼 !吾辈进退不苟 ,死生惟命 ,务请尚方之剑斩彼元凶,头悬国门、以儆天下墨吏!紧接着开始分析朝廷追比欠款背后的原因...
朝廷待其不为薄矣 二君设心何其谬矣 独不感天听若雷 神目如电 呜呼 吾辈进退不苟 死生惟命 务请尚方之剑斩彼元凶、头悬国门、以儆天下墨吏！ 大概就是 杀几个贪官 杀一儆百 这种
意思是：政府对他不错,两次背叛多么荒谬,唯独不觉得皇帝的像雷电一样明察 哎呀 我们这些人进退不得,生死由命,但务必请你用尚方宝剑诛杀真凶,其头颅挂在过门上,吓吓天下的贪官污吏
朝廷待其不为薄矣!二君设心何其谬矣!独不感天听若雷,神目如电。呜呼!吾辈进退不苟,死生惟命。务请尚方之剑斩彼元凶、头悬国门、以儆天下墨吏! 文章节选自《士子揭世文》,文章的主旨是直指乡试的主考,纳贿营私、逢迎权要。原来当年的科举考试,出现了舞弊,导致众多才华横溢的举子意外落榜。邬思道也位列其中,...