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天佛原乡这一群人。谁..光尊:玉菩提(佛乡创者)佛铸:裳璎珞(深阙主事)天之象徵:楼至韦驮地之象徵:蕴果谛魂希望:沐灵山、天罗子传承:侠菩提、赮毕钵罗引渡:帝如来、一页书首位:却尘思(已卸任)审座:矩业烽昙师座:诞宗遥慧座:
【霹雳势力】佛门至高圣地·天佛原乡 由光尊·唯识「玉菩提」汇聚众生修佛意念所创,为虚幻与真实并存之地。 其景貌更迭,等同见证了佛法传世三大时期的变迁:正法时期,佛乡金碧辉煌,七宝灿然;像法时期,佛乡洗尽铅华,虽不复往日光采,仍有庄严气态;末法时期,则是一片断壁残垣。因此历经漫长岁月,成为了佛...
简介:天佛原鄉有限公司,成立于1997年,位于台湾省,是一家以从事水果和蔬菜市场为主的企业。企业资本总额1000万新台币。 展开 发票抬头 数据纠错 关注 登记信息 发生变更时通知我 企业名称 天佛原乡有限公司 英文名称- 负责人王明辉负责人职位President公司现状核准设立 ...
【佛乡创者】:玉菩提(光尊)。 【深阙主事】:裳璎珞(佛铸)。 【天之象徵】:楼至韦驮。 【地之象徵】:蕴果谛魂(龠胜明峦峦主)。 【希望】:沐灵山、天罗子(心怀铅)。 【传承】:侠菩提、赮毕钵罗。 【三座/指导】:矩业烽昙(审座)、诞宗遥(师座)、忘尘缘(慧座/欲界辅座)。
其实这是正常的,天之佛不是跟蕴果谛魂说过,霹雳里是佛门的末法时代,天佛原乡是修佛的意念汇聚,如果佛乡出来的都是得道高僧,佛乡也不会变成现在这么残破。所以佛乡和佛修是一体两面,佛乡都显示末法之相了,里面的佛修又能好到哪去。 11楼2012-11-13 23:17 收起回复 净...
1、天佛原乡与三大源流的历史佛乡的形成关乎着波旬。(剧里说是玉菩提为了对抗波旬而有了佛乡)。而原本设定为佛乡变迁佛传三时合乎于佛陀所处时代。也呼应了佛乡和欲界的关系。(但是佛乡也未具体明说过)三源流的形成关乎着佛尊、佛皇、佛首(三人代表着佛、法、僧)。首先必须说明,会刊介绍大致为三源流是三位...
【佛乡创者】:玉菩提(光尊)。 【深阙主事】:裳璎珞(佛铸)。 【天之象徵】:楼至韦驮。 【地之象徵】:蕴果谛魂(龠胜明峦峦主)。 【希望】:沐灵山、天罗子(心怀铅)。 【传承】:侠菩提、赮毕钵罗。 【三座/指导】:矩业烽昙(审座)、诞宗遥(师座)、忘尘缘(慧座/欲界辅座)。