意思:大雅已经荒废很久了,人伦失常。 出自作者[唐]王建的《寄李益少监兼送张实游幽州》 全文赏析 这首诗以一种激昂的语气,表达了诗人对道德沦丧、社会失序的忧虑,以及对贤能之士的敬仰和期待。 首段,诗人描绘了一个混乱无序的世界,人们失去了应有的伦理道德,犹如失去了文饰的纲纪。如果上天不再降生明君,那么谁来...
小提示:"大雅废已久,人伦失其常。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 大雅:(书)(形)风雅:无伤～。 人伦:(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间(如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系。 小提示:"大雅废已久,人伦失其常。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
答案: “大雅废已久”出自: 唐代 王建的 《寄李益少监兼送张实游幽州》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dà yǎ fèi yǐ jiǔ ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄 。 问题2:“大雅废已久”的上一句是什么? 答案: 没有上一句,“大雅废已久”已经是第一句了。 问题3:“大雅废已久”的下一句是什么? 答案:...
“大雅废已久”出自唐代王建的《寄李益少监兼送张实游幽州》。“大雅废已久”全诗 《寄李益少监兼送张实游幽州》唐代 王建 大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。少小慕高...
大雅废已久：这里的“大雅”指的是高雅的诗歌或文化传统。整句表达的是，这种高雅的文化传统已经废弃或衰落了很长时间。在唐代，诗歌被视为高雅文化的代表，因此这句话可能是在感叹当时诗歌或文化传统的衰落。人伦失其常：“人伦”指的是人与人之间的道德伦理关系。整句表达的是，由于高雅文化的衰落，人...
大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子...
《大雅废已久,人伦失其常。》 出自唐诗人王建的《寄李益少监兼送张实游幽州》 大雅废已久,人伦失其常。 天若不生君,谁复为...
大雅久不作,吾衰竟谁陈?王风委蔓草② , 战国多荆榛。龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。正声何微茫,哀怨起骚人。扬马激颓波③ , 开流荡无垠。废兴虽万变,宪章亦已沦④。自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明⑤ , 乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻⑥。我志在删述⑦ , 垂辉映千春。希...
大雅废已久，人伦失其常。 出自唐代王建的《寄李益少监兼送张实游幽州》大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。少小慕高名，所念隔山冈。集卷新纸封，每读常焚香。古来...
字号：字仲初。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：颍川（今河南许昌）。出生时间：公元768年。去世时间：公元835年。主要作品：《新嫁娘》《宫中三台》《十五夜望月》《调笑令》《调笑令》等。我们为您从以下几个方面提供“大雅废已久”的详细介绍：一、《寄李益少监兼送张实游幽州》的全文点...