因为一般上人们会安排在一个比较安心的场所修持或静坐,在这样的环境下,小随烦恼就没机会生起。但是无论你在多安心、多平静的地方,大随烦恼都有机会滚出来,可见其作用力之强。
㈢大随烦恼 大随遍于一切染污心,与小、中随同时生起,其力量比小、中随大,比根本烦恼弱,共有八种,基本上都是修习止观的过程中所产生的一系列障碍的心理。 13. 不信 言不信者,于实德能不忍乐欲,心秽为性,能障净心,堕依为业。 不信相对于善心所的信,信的前提是实、德、能,不信的对象也是实、德、能...
大随烦恼 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 共有八种,即掉举(心思浮动)、惛沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失念(失去正念)、散乱(心不专一)、不正知(知见不正)。以上八种烦恼是随逐六种根本烦恼而生起的枝末烦恼,因为这些烦恼...
这个就是中随烦恼有两个:无惭、无愧。 最后是大随烦恼,它有八个。为什么叫大随烦恼呢?因为它的范围最广、也最严重,只要是恶心生起,就一定有这八个。就是说你这个起心动念,你这一念是不好的念头,里面就有这八个大随烦恼,所以很严重,对不对?而且它与第七识的我爱、我痴、我慢、我见恒常相应,念念都有...
所以我们要对自己还有哪些小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼要很清楚。修行人如果连自己的烦恼都看不见的话,那个很难进步。每天他的生活状况,他是怎么样的身心状态,如果不清楚的话就很难突破。所以我们念这个《百法》最主要的目的,就是要更认清楚事实的真相;不但是我们身心的关系,还有整个宇宙的真理,我们都要能够了...
这八法属于大随烦恼,这八大随烦恼比较麻烦,就是我们现在为什么没有办法成就戒定慧啊?为什么没有办法开悟成佛?其实就是因为这个八大随烦恼是跟我们与生俱来的,跟我们生命一起来的,我们生下来就有,一个都没有少。所以我们虽然现在能够学佛修行;可是呢还是依然的懈怠啊、放逸啊、失念、不正知、散乱、昏沉、掉举、不...
1.2万 受气包的大烦恼 by:司南时代 2.6万 爱的烦恼 by:真真说事 5561 23号的烦恼 by:亭亭玉立的妞妞 1760 温sir的烦恼 by:声而为赢 298 杀死烦恼 by:华语音乐 8.4万 消除烦恼 by:华语音乐 188 浮世烦恼 by:中译出版社 1386 唐豆的烦恼 by:kting小人书 1611 索菲的烦恼 by:懒猪晒太阳_zsg ...
摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 随著根本烦恼生起的烦恼,曰随烦恼心所,分大随、中随、小随三类。大随烦恼有八种,曰掉举、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知,其发生作用范围最广,遍行于一切染心,故曰大随烦恼。 更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们...
大随烦恼，通常分为八种形式，它们是:掉举，意指心思浮动，难以集中。惛沉，心思模糊不清，缺乏清晰思考。不信，对善法缺乏信心，难以接受和实践。懈怠，懒散无进取心，缺乏动力和毅力。放逸，任性妄为，行为不受理智约束。失念，失去正念，无法保持内心的平静与专注。散乱，心神不专一，难以专注于单一...