大论十种戒: ﹝出大智度论﹞ [一、不缺戒],谓修行之人,毁犯净戒,如器已缺,无所堪用。若能恒自守护,如爱明珠,则能摄一切戒,是名不缺戒。 [二、不破戒],谓修行之人,毁犯戒法,如器破裂,不堪为用。若能持护不犯,无有破损,是名不破戒。 [三、不穿戒],谓修行之人,毁犯戒法,如器穿漏,不堪受...
大论即大智度论，其所载十种戒，称为大论十种戒。即：(一)不缺戒，谓修行之人毁犯净戒，如器已缺，无所堪用，若能恒自守护，如爱明珠，则能摄一切戒。(二)不破戒，谓修行之人毁犯戒法，如器破裂，不堪为用，若能护持不犯，无有破损，称为不破戒。(三) *** 戒，谓修行之人毁犯戒法，...
大论十种戒 摘自:佛学大词典 大论即大智度论,其所载十种戒,称为大论十种戒。即:(一)不缺戒,谓修行之人毁犯净戒,如器已缺,无所堪用,若能恒自守护,如爱明珠,则能摄一切戒。(二)不破戒,谓修行之人毁犯戒法,如器破裂,不堪为用,若能护持不犯,无有破损,称为不破戒。(三)不穿戒,谓修行之人毁犯戒...
超越社会上太多的非法同居和出轨现象,来议论这种现象的本质,不能不惊叹五十年代美国杜勒斯曾经搞过的针对瓦解和颠覆我们中国民族精神的中央情报局“十戒”(十种办法)的胜利。也不能不叹息从前苏联传过来的“修正主义”还是得手了。我们不能不感念毛泽东提倡反修防修的英明。但是,我们在精神建设方面还是失败了。勤劳不再...
梧桐一树,是草木中一部编年史也。举世习焉不察,予特表而出之。 花木种自何年?为寿几何岁?询之主人,主人不知;询之花木,花木不答。谓之“忘年交”,则可;予①以“知时达务”,则不可也。梧桐不然有节可纪生一年纪一年。树有树之年,人即纪人之年,树小而人与之小,树大而人随之大。...
【大论十种戒】 [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用。若能恒自守护。如爱明珠 基本信息 中文名 大论十种戒 出自 大智度论 类型 佛学 国家 中国 折叠编辑本段基本简介 则能摄一戒。是名不缺戒。二不破戒谓修行之人。毁犯戒法。如器破裂。不堪为用。若能持护不犯。无...
大论十种戒: ﹝出大智度论﹞ [一、不缺戒],谓修行之人,毁犯净戒,如器已缺,无所堪用。若能恒自守护,如爱明珠,则能摄一切戒,是名不缺戒。 [二、不破戒],谓修行之人,毁犯戒法,如器破裂,不堪为用。若能持护不犯,无有破损,是名不破戒。 [三、不穿戒],谓修行之人,毁犯戒法,如器穿漏,不堪受...
大论十种戒 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用。若能恒自守护。如爱明珠。则能摄一戒。是名不缺戒。二不破戒谓修行之人。毁犯戒法。如器破裂。不堪为用。若能持护不犯。无有破损。是名不破戒。三不...
【大论十种戒】 [出大智度论] 一不缺戒谓修行之人。毁犯净戒。如器已缺。无所堪用。若能恒自守护。如爱明珠 。则能摄一戒。是名不缺戒。二不破戒谓修行之人。毁犯戒法。如器破裂。不堪为用。若能持护不犯。无有破损。是名不破戒。三不穿戒谓修行之人。毁犯戒法。如器穿漏。不堪受物。若能持护...