现在法师依足仪轨举行法事,称为放大蒙山。 寺院道场每天晚课时,亦以蒙山施食仪为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山。 大蒙山施食的功德、利益 《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈...
大蒙山施食法会,其源起可追溯至佛陀时代。彼时,阿难尊者在林中习定,遇饿鬼相告,知其将命终堕饿鬼道。尊者求救于佛,佛便传授施食之法,令饿鬼得食,亦使施者得福。此法会之目的,在于通过佛、法、僧三宝之力,施食于幽冥界众生,使其免受饥渴之苦,并得以听闻佛法,增长善根,共趋佛道。 二、仪轨与过程 施放大蒙山...
寺院中，每逢农历七月，会举行大型的大蒙山施食法会。大蒙山施食，不仅饿鬼道，可以普及幽冥界众生，使地狱道、畜生道、饿鬼道，都可以获得供养。大蒙山施食时，必须集合出家僧众及在家居士，借大众的心力，引请三涂恶道的众生，来到法会现场接受供养布施、听经、闻法、礼忏，以此菩提心因，当来必感道业成就的果报...
蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集瑜伽焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,及至近代,有兴慈大师力倡蒙山施食,并加入六番开示,称为大蒙山施食。 蒙山施食的对象为幽冥界众生 他们因为过去生所造的罪恶 今生感得形貌丑恶、饮食缺乏 ...
1. 在进行大蒙山施食时，中间需要设立一个枯明法坛。2. 法坛上应供有佛像，中间放置香花和时果，还有香炉和烛台。3. 准备一杯白米和一杯清水，同时邀请一位大僧主持坛说法。4. 在法坛对面设置一个孤魂台，供十方法界和六道群灵之位。5. 在起香后，用黄布或绳子将法坛前围起来，让诸鬼神在此...
施放大蒙山施食的理想时间是戊亥二时，通常也会在晚殿时进行。大蒙山施食的起源可以追溯到佛陀时代。故事发生在阿难尊者在林中静修时，他目睹了观音菩萨化身的饿鬼满身火焰，痛苦不堪。面然饿鬼告诉阿难，他将在三天后转世为饿鬼，但有一个救赎方法：如果阿难能施食给六道众生，供奉三宝，他的福德和寿命将...
蒙山,位于今四川名山县。宋时有不动上师,人称甘露大师,居于四川蒙山,曾为普济幽灵,集瑜伽焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时,亦以《蒙山施食仪》为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山。及至近代,有兴慈大师力倡蒙山施食,并加入六番开示,称为大蒙山施食。
大蒙山施食法会是做什么的? #天津市莲宗寺# 不少信众都会忧虑家亲眷属因“悭贪”、“嫉妒”、“邪见” 等恶业所感,堕落饿鬼道、地狱道。 施食,就是佛教以特定仪轨所进行的给饿鬼、地狱众生施舍饮食,免除其痛苦的...
寺院道场每天晚课时,亦以蒙山施食仪为日诵常规,施食普济幽魂,称为放小蒙山,居士一人或多人都可如法施行。 大蒙山施食的由来 大蒙山施食最早始于佛陀时代。昔时阿难尊者于林中习定,夜半三更见面然饿鬼(观音菩萨的化身)满身火燃,苦巨难堪。面然告诉阿难:三日后你将命终堕入我类,但也有挽救办法,你若能以饮食施予...