“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想...
因祸得福，秀木终成正果，圆就了成才之梦。如此看来，成才，本就是一桩冒险之事；成大才，更是冒大险之事。然智者不惑，勇者不惧，诚者有信，仁者无敌。假秀木者，遇风而花落，逢敌而失节也；真秀木者，火坑当莲池，恶风作砥石也。三月芳林一树桃，大风摧来小风摇，诓花尽随风溜走，留下真花慢慢熬。...
须知木秀于林风必摧之，不过老子的最终目的并不是知雄守雌，知白守黑，知荣守辱，而是为天下溪，为天下式，为天下谷，也就是虚怀若谷，从零开始；谦恭纳士，从善如流；宰相肚里能撑船，退一步天高地阔等等。此章值得深思的是最反对用智谋取天下的老子，所提倡的知白守黑，知荣守辱却成为最大，最深，最神奇...
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。原文节选 夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧...
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。原文节选 夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想...
三国时期李康所著的《运命论》中有一句被后人经常引用的话:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。” 意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。 今年在反垄断和防止资本无序扩张双重打压下,小马哥对这句话一定感...
🌳“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这句话原本出自三国魏人李康的《运命论》。李康的这本书主要探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系。然而,这句话如今被广泛引用为处世哲学,值得我们深思。🌟一个人虽然很优秀,但必须学会适应环境,不可清高自傲,一意孤行。这样才能在社会上有...
这位2011年就从西安电子科技大学毕业的高材生，一路奔跑，从西安到延安，从十堰再回到家乡，2014年，闻着野生葛根的飘香，抱着能让更多人喝出葛根“孝道、感恩”的味道，开始“根”植大山，“葛”秀于林的艰苦创业。一个从事经济管理的大学生，要在山沟里和葛麻藤打交道，虽信心满满，但也招来了议论纷纷。亲戚们...
《运命论》中讲:木秀于林,风必摧之。行高于人,众必非之。 这句话不是单纯叫你不要出头,因为人总是要往上走的,而是告诉你要等待时机。好比一棵树如果长的还不够粗壮,却高出树林许多,一定是会被风刮断...