《大日经疏》..大毘卢遮那成佛经疏卷第一沙门一行阿闍梨记入真言门住心品第一大毘卢遮那成佛神变加持者。梵音毘卢遮那者。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日则有方分。若照其外不能及内。明在一边不至一边。又唯在昼光不烛夜
《大日经疏》 大毘盧遮那成佛經疏卷第一 沙門一行阿闍梨記 入真言門住心品第一 大毘盧遮那成佛神變加持者。 梵音毘盧遮那者。 是日之別名。 即除暗遍明之義也。 然世間日則有方分。 若照其外不能及內。 明在一邊不至一邊。 又唯在晝光不燭夜。 如來智慧日光則不如是。 遍一切處作大照明矣。 無...
17号船长创作的人文国学有声书作品大日经疏讲解(完整版),目前已更新51个声音,收听最新音频章节null。唐密有两部大法,即胎藏界大法与金刚界大法,胎藏界大法以《大日经》为依据,金刚...
《大日经疏》 下载积分: 0 内容提示: 大毘盧遮那成佛經疏卷第一 沙門一行阿闍梨記 入真言門住心品第一 大毘盧遮那成佛神變加持者。 梵音毘盧遮那者。 是日之別名。 即除暗遍明之義也。 然世間日則有方分。 若照其外不能及內。 明在一邊不至一邊。 又唯在晝光不燭夜。 如來智慧日光則不如是。
大日经疏日本东密之学者,称为本疏,或谓之大疏,无畏疏等计二十卷,其中至第三卷半,释本经住心品之一品,谓之口疏,由是已下谓之奥疏。古来释疏者,有口奥二疏之异,此以教相事相之二门异故也。其解释吾国不多见,日本则甚多,如遍明钞,指心钞,口笔钞,大疏钞(又名宥快钞),已上皆解口疏。妙印钞,演奥...
大日经疏 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 凡二十卷。善无畏(637～735)讲解,一行(683～727)笔录。又称大毗卢遮那成佛经疏、大疏。收于大正藏第三十九册。随文解释大日经七卷中之前六卷三十一品。善无畏译出大日经后,应诸方之请而讲解大日经,一行笔录之,遇有善无畏另作解释之处,则记‘...
大日经疏讲解 南无大悲毗卢遮那佛 主讲者:释成观阿阇梨 日本高野山真言宗 [东密] 第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨 贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人 大毘盧寺 第 38 集好,我们继续讲 入真言门住心品者,梵本具有二题:初云修真言行品,次云入真言门住心品。这句话是说,梵文的原本,本来有两个题目:第一个就...
【大日经疏10】25 阿阇黎有两种:一种是戒场阿阇黎,一种是密教阿阇黎。戒场的阿阇黎有四种,得戒阿阇黎,羯磨阿阇黎,教授阿阇黎,尊证阿阇黎。戒场的阿阇黎是临时设的,不是长设的。现在讲阿阇黎,这个阿阇黎有两种:一种是戒场阿阇黎,一种是密教阿阇黎。阇黎,本来在梵文里面意思是亲教师。为什么亲教...
《大日经疏》勘误 cbeta电子版No. 1796 成观法师《大毘盧遮那成佛經疏》 都是一样的地方出现问题。 悉地出现品 善男子真言挾持力故。法爾而生無所過越。以三昧不越故者。所謂真言悉地本來成就。 这里的“三昧”,对比经文应该是“三时”,在后面的解释中也是以三世的概念来解释,所以这里应该是这些版本都复现了...