《佛法修证心要丛书大手印浅释》大手印三要释义统摄于心的见、定、行,包括大手印之见认知法身、大手印之定熟识法身、大手印之行不离法身,总结语,法尔真实即真正的大手印。元音老人希望读此书的人勿执文字,勿落言诠,举一反三解粘去缚,直趋菩提。 目录41章 书封页共41章 封面 版权信息 序 前言 第一讲 大...
元音老人(李钟鼎先生)讲解不修而修的恒河大手印。 作者简介· ··· 李钟鼎(1905.11.23—2000.02.05)法名元音,生于安徽合肥市,无相密心中心法三祖大阿阇梨。 目录· ··· 元音老人:大手印浅释 序 元音老人:大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 一、心、佛、众生三无差别 元音老人:...
内容简介:恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法,不修而修,修即无修,言语道断,心行处灭,于一念不生而了了分明,虽了了分明而一念不生处,讨个消息,然后悟烦恼即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,体用一如,一切法皆是佛法。…… 最近更新:2025-02-27 最新章节:第五讲结语 ...
大手印是一真法界,是我们的真心,是无修、无整、无散乱的本体。但要进入大手印功境,起初也要经过一番艰苦的修炼。不做功夫,你就不能认识这离念的灵知即是当人的本性而成就大道。为什么?大手印说了: “然随境而转之粗妄念,遮盖自心本相。” 什么是随境而转的粗妄念?我们对境生心,攀缘不息,看见这个想...
文字 ▏来自元音老人《大手印浅释》▏ 图片 ▏来自网络 没有取舍、没有执着,随缘放旷任沉浮 “自顶至足,空如竹筒。心等虚空,超绝一切分别,离沉、掉、无记,而令等、持、惺、寂。灵明无取舍执着,住于本妙明净体性中,即大手印定。” “自顶至足,空如竹筒”,就是从头顶到脚下,空...
大手印08 了知一真法界,法尔如来藏心 196 2024-05 9 大手印浅释09 明心见性:大手印中的平等智慧 193 2024-07 10 大手印浅释10 道属悟 不属修 154 2024-07 11 大手印浅释11 本性本来具足一切,是如来藏 153 2024-07 12 大手印浅释12般若成功迅速 ...
恒河大手印的行法是圆顿中的直指法,叫我们当下见性,不要修什么法的。但是,不管你有无修法,都由我们的真心所摄持,所以说一切行持皆摄于心,都由我们的心包藏含摄,所以经云:“无不从此法界流,无不归还此法界”也。恒河大手印虽然直接指示我们当下见性,不用修什么法,但是见性后,多生妄习不能顿除,所以它也讲...
第四讲 大手印之行 不离法身---㈤.随妄本净 “起灭、自灭、定灭,皆是妄念自灭,随妄本净。” 妄念能生起,就能灭掉。灭掉的形式有三种:“起灭、自灭、定灭”。起灭:后一个妄念生起,就灭掉了前一个妄念;自灭:妄念自己灭掉了;定灭:做功夫入定,将妄...
大手印浅释..序恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法,不修而修,修即无修,言语道断,心行处灭,于一念不生而了了分明,虽了了分明而一念不生处,讨个消息,然后悟烦恼即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,体用一如,一切法皆
《大手印浅释》元音老人(375)诸位菩萨,我们要真正用功,把妄心完全息下来才能成道啊!大手印讲的是心地法门。一真法界——华藏世界,就是大手印。西方极乐世界就在这个大手印当中,不出大手印之外。西方极乐世界的“凡圣同居土”,就在这个大手印的第十三层,“实报庄严土”就是华藏世界的第二十层。我们娑婆世界也是...