大射礼是古代中国的一种重要传统礼仪,具体解释如下: 一、定义与目的 大射礼是天子、诸侯在祭祀前为选择参加祭祀的人员而举行的射礼。它是古代射礼四种形式(大射、宾射、燕射、乡射)之一,规格较高,主要目的在于通过射箭活动来评选合乎礼乐的人才,以便参与后续的祭祀活动。 二、历史沿革 先秦至周代:射礼制度在这一时...
🎯西周大射礼,源自古代的射侯礼,经过商代贵族射礼的演变,在西周时期被赋予了新的政治和道德内涵。🚩一、选才功能:大射礼是周王选拔随从参与祭祀的重要途径。在西周中后期,礼乐制度发展到顶峰,优胜者不仅以武力为天子青睐,更注重道德修养和行为规范。🚩二、和合功能:在西周初期,统治地位并不稳固,大射礼通过繁琐的...
本次背景模拟大射之礼即为品官监行之大射。 由于大射与乡射不同,没有主宾宴饮酬酢的乡饮酒礼做之前的铺垫。大射礼主要作为评选合乎礼乐的人才,参与祭祀。故而以和乐射为主。大射人员,明代多以品官、品官子弟、地方俊秀三种人充耦。本次演礼人员皆着赐服(飞鱼服)。 本次堂上监礼官拟为阁内重臣监礼,所服...
明代“大射礼”再现北..农历九月第一天,大射礼表演在北京历代帝王庙拉开了帷幕。下午14时,60名演出者身着明代官服在景德崇圣殿殿前就位。活动全程近1个小时,身着华贵官服,手持笏板、绣春刀、青龙、白虎、朱雀、玄武四色旗及麒麟彩
[大射礼]古代的射礼有四种,分别是大射、燕射、宾射和乡射。大射礼是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。文物【柞伯簋】的铭文记录了周康王在周都举行大射礼的过程。柞伯簋记载八月举行大射礼,与静簋所记相同,两者记录的射礼是周天子每年定期于秋季举行的大射礼,即“秋射”。射礼的形式大致分为射牲和...
据文献记载,每年的大射礼和乡射礼大都在春秋两季进行,柞伯簋铭文中记载这次大射礼是在八月举行,应该就是“秋射”。 柞伯簋1993年河南省平顶山应国M242出土 通高16.5cm 口径17cm 支座高6.3cm 支底直径13.4cm 重2.15kg 容量1.7L 康王时期 器型上看,为圆形敞口,浅腹,腹外鼓且略下垂,腹部一对龙首形耳,耳上端...
上一篇控弦司复原明代—大射礼(一)介绍了大射礼开始前的各项准备事宜,及历史发展脉络,虽然明代记述大射礼的文献较多,如明集礼,明会典等,然而具体流程却记述不详。本次行礼结合了唐开元礼及明代乡射礼仪节综合而成。相较之去年只有一番射,本次射礼行二番射。
此次大射礼持续两天，规模庞大，但不合 礼书规定 。 个中缘由除高宗思念太宗情深 外 ，还有更深层原因。 九成宫不仅是高宗思念太宗的载体，还在高宗生命中有另一层含义。 永徽 五年三月，武则天被封为昭仪，高宗和武则天两人关系升温， 与之相伴随的是 皇后与萧淑妃失宠 。 武则天陪同高宗避暑九成宫，度过了关系最...
唐太宗大射礼的举行与政治形势有关，是多因素合力的结果。首先，当时国内外局势相对稳定，太宗在大射礼停滞五年之后重新举行是为表达唐廷重视军队训练的意图，即太宗所说“今天下无事，武备不可忘”。其次，太宗即位之后便着手 于史书的修订和律令制度的编撰。 唐朝开官修史书之先河，贞观十年时《隋书》 《周书》等...