大寂定即大般涅槃的别称，当然与遍法界有区别，遍法界即是众生，大寂定能得大神通，你遍法界如同凡夫，走路都被人拦，你说没区别？
我真诚地回答:“首先,念诵历代上师加持诵时,不仅仅是净信,关键是真实地觉受到历代上师的加持力,通过五彩光携持着五色甘露,真实不虚地进入,并转化成自己的身语意功德事业,为佛的五身五智、五眼六通、十力四无畏等。“未诵《文殊大威德金刚本尊成就法》仪规之前,即已破尽我执我慢,而被佛智佛慢而取代,并真实...
南宋•程公許《綿竹大中祥符寺通悟聖師所創寺前老柏系師手植因賦此》鑑賞:「六百年前事異哉,二龍委骨致瑰材。雖然懸讖識興廢,要以無心為去來。寺里塔模天竺樣,門前柏是聖師栽。若將雁嶺較喧寂,寂定光中定一咍。」
三鼓,月孤气肃,人皆寂阒② , 不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。然此时雁比而坐者,犹存百十人焉。使非苏州焉讨识者! 【注释】①铙钹:一种敲击乐器。②寂阒(qù):寂静。 (1) 小语对文中画横线句的停顿总...
✏️可是所谓的人生,就像你以往经历过的一样,让一切听天由命或许才是最好的选择。它说不定还能赠与我们一些过去从不敢奢望的东西。 ✏️我一直以为我的人生周围只有那么一点点光,但是其实和小屋的灯光一样,比我想象的多很多,或许这些光亮在无意识中照亮了我的人生。
日东起西落,月阴晴圆缺,树欲静风却不止,花欲艳却岁月不待,人于其间,身虽正,影各偏,情虽真,心多无奈。山高成峰,水积成流,峰处不胜寒,流处漂无定,心不逐流,难免随波。一梦初醒,不生其虑,一念生灭,不忧其频。禅中大千世界,茶里氤氲江湖,诚心如故,安静如常。
“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的.因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来.“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊...
这虽说是个传说,但万历初皇上曾赐额该寺“凤林” 却是事实。 凤林寺自彻天和尚开山以来,至今已历400多年历史,由于年久失修,仅存大殿一座,残缺佛像一尊, 后在“文化大革命中尽毁。近年来,由真慧和尚重建,红墙高台,石阶长道(门前有108阶),依势构筑,颇具气派。人间净土 轻拂尘埃山中七日 世上千年...
青青子衿乌鹊南飞可枝可依愿欲托遗音翩翩伤我心良辰讵可待盛年不重来岁月不待人相逢意气为君饮桃花流水窅然去明朝有意抱琴来半夜鲤鱼来上滩出师一表真名世种桃道士归何处十年磨一剑霜刃未曾试谁为不平事西施若解倾吴国江东子弟多才俊卷土重来未可知涧户寂无人纷纷开且落玄都
这和你要坚持的爱情不同,大可放宽心些。 如是,在风疏雨细的夜里,亮一灯,昏黄的光线染得雨丝也微亮。握一卷在手,时而定定地凝神细看,时而望着窗外发发呆,时而低头,淡淡一笑,这时的心境,便是“此中有真意,欲辨已忘言”了。 请用文中的语句概括作者所描述的“夜雨孤灯乱翻书”的情...