“大学始教，皮弁（biàn）祭菜，示敬道也。”《礼记·学记》中介绍了这样的礼仪：古代大学入学时，天子和大臣身穿正式礼服、头戴缀玉皮帽，在祭台摆上准备好的简单菜蔬作祭品，毕恭毕敬地参加祭祀先圣先师的典礼。资料图 皮弁是鹿皮制的帽子，为天子和大臣平日在朝议政时所戴；菜是一些像芹、藻等菜蔬。简单...
“是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾
【详解】材料“是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之……至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到……”反映了作者主张探究万物、认识天理,达到融会贯通、由表及里、由粗到精的境界,反映了程朱理学的“格物致知”的思想主张,故C项正确。A、B、D三项均属于陆王...
“大学始教”章 【原文】 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;《宵雅》肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先...
【原文】大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:"凡学,官先事,士先志。"其此之谓乎!
大学始教,皮弁(biàn)祭菜,示敬道也。《宵(xiǎo)雅》肄(yì)三,官其始也。入学鼓箧(qiè),孙其业也。夏(jiǎ)楚二物,收其威也。未卜禘(dì)不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐(liè)等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
【题目】致 知是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之^①,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉^{②},则众物之表里精粗无不到,而吾心之
《学记》之“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也”《学记》之“⼤学始教，⽪弁祭菜，⽰敬道也”《学记》之“⼤学始教，⽪弁祭菜，⽰敬道也” 这句话的意思是：开学的时候，官员和师⽣们都必须⾝穿礼服，头戴⽪帽，准备肴馔，来祭拜先圣先师，以表⽰对⽂化知识的敬重。 从极其隆重...
“是以《大学》始教,至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”材料意在强调 A. 知行合一 B. 致良知 C. 格物致知 D.