其实,《大学》本身说得好:“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”不同的身分,不同的人有不同的“所止”,关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来,教授当然也就不会去卖大饼了!凡事抓住根本 第...
国学经典: 《大学》全文及译文 《大学》是论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校...
是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。 《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮,无他技;其心休休焉,其如...
大学全文及解释《大学》全文、注释及译文【国学经典】从这个意义上说无论是西方基督教的忏悔东方佛教的修行还是列夫托尔斯秦式的道德自我完善毛泽东式的狠斗私字一闪念乃至于我们今天所倡导的五讲四美三热爱培养四有新人等等都是在明明德以弘扬人性中光明正大的品德为目的 大学全文及解释《大学》全文、注释及译文【国学...
国学经典诵读《大学》原文 第一篇:《大学》原文诵读 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物有本末,事有终始。知所先後,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知...
点击关注“正源传统文化”，开启你的国学经典之旅。《大学》作为一篇探讨儒家修身治国平天下思想的经典散文，源自《小戴礼记》第四十二篇，被誉为中国古代教育理论的重要瑰宝。在北宋时期，程颢、程颐的尊崇与南宋朱熹的《大学章句》创作，使其与《中庸》、《论语》、《孟子》齐名，合称为“四书”。自宋、元以后，《...
1、国学经典之大学全文第一章大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本 末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先 修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲...
国学经典《大学》完整大字注音版(原文)传承国学文化 弘扬民族精神 dà xué 《大学》 dà xué zhī dào zài míng míng dé 大学之道,在明明德, zài qīn mín zài zhǐ yú zhì shàn 在亲民,在止于至善。 zhī zhǐ ér hòu yǒu dìng 知止而后有定, dìng ér hòu néng jìng 定而后能静, ...
传承国学文化弘扬民族精神品读圣贤经典开启智慧人生 dàxuézhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐ 《大学》知所先后,则近道矣。 dàxuézhīdàozàimíng míng dégǔzhīyùmíng míng déyútiānxià 大学之道,在明明德,古之欲明明德于天下 zàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhěxiānzhìqíguó 在亲民,在止于至善。者,先治其国...