当你听到“巴哈伊教”这个名字时，不妨想象一下，那些来自不同宗教背景的人们，在同一个屋檐下，和谐共处，分享彼此的故事与信仰。这种包容的力量，正是我们这个多元社会所需要的。让我们一起为巴哈伊教的“大同思想”点赞吧！
大同教,拼音:dà tóng jiào,大同教的意思:十九世纪波斯人巴孛所创,其教义倡导万教同源,天下一家,排除一切种族、性别、阶级、宗教的偏见。最高机构是设在以色列海法的国际正义院,全世界现有一万七千多处的地方教会。也称为「巴哈易信仰」。
一贯道信仰(大同教)..一贯道,亦称孔孟道、一圣道、一门道、中华道德慈善会等。通用名称取自《论语》“吾道一以贯之”。创立于中国大陆,目前主要兴盛于台湾的宗教信仰。此信仰在香港亦有流传,而在有不少台湾移民的地方,例如美国、日本
大同教是巴哈伊教旧译，大同教是对巴哈伊教的重点教义的简称，意为巴哈伊教是宏扬大同社会的宗教。巴哈伊教中人对不知其形难会其心意的至高无上的上帝设想他的语是无误的是真理，是真理就惟一不二无有分歧，世之真理由上帝而来，世上被定为真理科学的其实就是上帝在表明的。上帝对地球人的要求是建...
我们参观的第一个景点,是“巴哈伊宗教”创始人的墓地。海法是世界第四大宗教--巴哈伊教的中心。 “大同教” 是巴哈教的别名,1863年起源于伊朗,原是伊斯兰教什叶派的一个分支。 大同教试图将世界上所有的宗教统一起来,认为上帝是唯一的,犹太教、基督教、伊斯兰教、甚至佛教所信仰的神虽然称呼不同,但都是同一个...
4月11日,山西大同教区王志慧、姚利全两位执事的晋铎典礼在教区总堂隆重举行,特邀朔州教区马存国主教主礼,来自本教区、周边教区及中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院的近50名神父共祭,新铎亲友及教友代表约500人参加了祝圣典礼。这是大同教区自2010年以来时隔多...
从上文可以看到，大同虽然存在奈斯托利派基督徒，但大同从未真正归属于汪古部管辖，故此当时的大同存在也里可温毫无疑问，但阔里吉思在大同建堂的说法则存在重大疑点，难以令人采信。图1-1 孟高维诺 同时也有另一份资料出自湖北蒲圻教区司铎王书楷神父（1925-2016）的《天主教早期传入中国史话》一书，明显是来自于...
在经历了耶稣会开教时期、方济各会发展时期之后山西教务全面发展起来,一个个代牧区、监牧区开始分而治之,独立承担教务。民国十一年(1922)3月,大同监牧区首先从山西北境代牧区当中独立出来,原有的方济各会士退回太原,圣母圣心会接掌大同教务。这里要解决的第一个问题就是大同监牧区独立的原因,这里不仅涉...
三、元代大同佛教 金灭至1271年元建国期间大同由蒙元政权统辖。“元初置警巡院。至元二十五年,改西京为大同路。”大同做为西京的历史就此结束。大同作为元西京时期十分短暂,可资研究的佛教资料也较少,但现存于下华严寺薄伽教藏殿内的《西京大华严寺佛日圆照明公和尚碑铭并序》(以下简称元碑)记述详实,所涉历史人物...