“总归”指万事万物都要“返本还原”,“复命归真”,故以“大化总归”为书名。 译者称“王(岱舆)刘(智)诸公于后世复生一节各有阙略”,故奉复初师命译此经,“欲为真主了一造化之大局也”。全书分上下两卷,着重论述后世及死后复生,喻今世为梦,后世为醒;今世非后世不显,后世非今世不彰,天堂乃“真主报答一...
●马复初其人及其著作《大化总归》简介 马德新(1794—1874年) 是清末回族学者, 字复初。马德新以其最具代表性的两部作品《四典要会》和《大化总归》着重阐释后世复生之理, 即“后世之真”、“遵中国之礼, 引孔孟之章, 译出天道人道之至理, 指破生来死去之关头”。马德新在伊斯兰教教义思想的研究以及对于...
马复初《大化总归》 习读梗概 李红春 汉译运动兴起的历史背景 明清时期, 社会情况发生了重大变化, 伊斯兰教在中国的地位和影响与前代不同, 逐渐由发展趋向衰微, 并出现了某些带有中国特色的演变。 此时期中国伊斯兰教呈现出“经文匮乏, 学人寥落, 既传译之不明, 复阐扬之无自” 的衰落状况。 大量的回回...
历史民族史> 大化总归 伊斯兰教译著。清末伊斯兰学者马复初口述,弟子马开科等译。成书于清同治四年(1865)。分上、下两卷。书名乃阿拉伯文伊斯兰教经典《甫苏思》的意译。为《四典会要》之续篇。“大化”取意真主化育万物,化生万物,“总归”取意万世万物又“返本还原”、“复命归真”。借助儒家思想,宋明理学,讲解...
《醒世箴》 伊斯兰教义学著作。论述“认主顺主、 求道修道”的宗教学问。书籍简介 马复初著译，成书于清同治二年(1863)之前。该书有清同治刻本。1929年马福祥将《醒世箴》、《大化总归》与《四典要会》合编重印，由北平清真书报社发行。其中《醒世箴》全文约1．8万字。合刊本卷首有马福祥序。正文按其内容...
大化总归上卷(上) 第一章 真主造化天地万物光阴,皆以为人 从来天地必有一真境,万物必有一真机,光阴必有一真时,要皆主宰造化之真,有以成始而成终也。故天地覆载乎人,万物滋养乎人,光阴位置乎人,而人之必有一真德者,本主宰重视乎人,借以此成全体大用之真造化耳。则人之重非重此真德哉?
【解答】依据所学知识可知, A.建立中央集权制,贵族不再来世袭:大化改新 实行中央集权,废除世袭制,所以选项A与大化改 新有关,不符合题意,故A错误。 B.土地收归国有化,部民转化为公民:大化改新 废除土地和部民的私有制,变成国家的公地和公 民,所以选项B与大化改新有关,不符合题意,故 B错误。 C.国家...
下列是小明同学根据日本大化改新的内容总结的歌诏,哪一句与大化改新无关( )A. 建立中央集权制,地方设国、郡、里B.土地收归国有化,部民
魏晋南北朝突出一个门户私计,现在叫个人原子化私利。仿效先贤问一句:安得对撞机千千万,大化天下原子归镔铁?总齐利之何其难? 发布于 2022-12-29 18:49・IP 属地北京 赞同45 分享收藏 写下你的评论... 1 条评论 默认 最新 彘肩 蛋蛋考不考虑下一本写写东晋或南北朝 2022-12-30· 美国...