1小劫:10岁。 1大劫:84000岁。 🌍 我们所在的大劫:贤劫,目前处于住劫的中第9小劫的减劫阶段。 📈 有佛出世:在成、住、坏、空四个阶段中,每个阶段都有佛出世。 通过这张图,你可以清晰地看到“一个大劫”的时间跨度,以及每个阶段的具体变化。希望这张图能帮助你更好地理解佛教中的时间观念。0 0 发表评...
一、“劫”是古印度独特的计量方式。因为古印度的人是不太注重于数字这一概念，所以，一讲到数量较的东西，往往就用无限这个说法，如恒河沙的数量、三千大千世界等概念，其意义从人类的观点来看，就是无限。佛陀本人也曾说过一碗水有四万八千虫，由此可见，佛教使用“劫”来计算时间，其实是沿用了古印度的概念。二...
佛教时间体系二、很长的时间,用”劫”表示。又分:小劫、中劫、大劫、无量劫、尘点劫等.“劫”又分小劫、中劫、大劫三种,一般劫都是指大劫。(1)小劫:从人寿十岁算起,每过一百年增加一岁,加到八万四千岁,然后再从八万四千岁每隔一百年减一岁,减到十岁,总共一千六百八十万年称为一小劫。以此往上推,则为...
“劫”一词在梵文中就是kalpa。在古代印度，这是一种计时方法。用生命的增加或减少作为衡量的尺度。分为小劫、中劫、大劫。四个中劫是一大劫，一个中劫又分为20小劫。一次“小劫”大约是一千五百九十八万年 佛教的信仰认为：我们的生命在不断地增加和减少之间循环往复。在巅峰时期，人类的平均寿命是84,000年，...
西方极乐世界的下品下生在荷花里包十二大劫,荷花是一个有相的东西,实际上人在这个荷花里他不认为是个荷花,经上讲的很清楚嘛。就像一个皇太子在一个皇宫里面一样,也非常舒服。因为西方极乐世界的果报如此。果报非常殊胜,所以即使不见佛不闻法不睹僧,那个环境果报非常好。
阿僧祇劫,即指阿僧祇个大劫。 根据《华严经》数字体系:阿僧祇= 10^(7.1×10^31)(即1的后面跟着7.1×10的31次方个0) 一般,从凡夫修行成为佛,要经历三大阿僧祇劫,这个时间是多长,可想而知. (5)无量劫: 无量劫即指无量个大劫。根据《华严经》数字体系;无量 = 10^(2.8×10^32)。
直到将须弥山夷为平地，这个时间就是一大劫。我们可以计算一下：须弥山按照佛经记载高8万4千由旬。按照印度传统，一由旬大约12公里，因此须弥山高=8.4万*12KM=100.8万公里 假设天神每次用绸布搽一下，每次擦掉1毫米。那么一大劫时间等于=100.8万公里*100年/1毫米=100.8万亿年 ...
直到人寿十岁，又从十岁增到八万四千岁，这人寿一增一减为一个小劫。。大劫分四个阶段，成住坏空，那么佛只在住劫出世，也就是只在二十小劫之间。我们现在贤劫有一千佛出世，释迦牟尼佛是第四尊，相隔时间没规律。。。有可能一小劫当中有好几尊。。这要看因缘成不成熟。
所以大家倒也不一定要执着于75岁这个时间。当然了释家典籍中关于劫的说法众多，上述所说的劫的时间只是释家经典中的一种说法。也有的典籍中说一大劫的时间是128亿年，弥勒大约在56亿年之后成就佛果，但不管一劫的具体时间到底有多长，万劫一定是一段让人绝望的漫长时间。
“劫”是梵文kalpa的音译。它在古印度是一个非常大的时间单位。是以人类寿命的增减为标准来计量的。它分为小劫、中劫、大劫。一大劫等于四个中劫,一中劫等于二十个小劫。 一个“小劫”约为1599.8万年 印度各宗教认为:我们人类的寿命一直处于增减的循环轮回中。人类平均寿命在峰值的时候可以达到8.4万岁,然后每一百...