其亡其亡,系于苞桑 九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九五:小人之道停止,大人物吉祥。要灭亡,要灭亡,系在大桑树上。 【原文】 象曰:大人之吉,位正当也。 【翻译】 象辞说:大人物的吉祥,是因为九五居位中正得当。 【解读】 君王身边的小人终于被除掉了,重新掌权的君王于是吸取这次教训,要“安而不...
《否》卦九五爻所蕴含的哲理“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑”，在历史的长河中，有着诸多生动而深刻的映证。其中，西汉名臣霍光的故事，便是对这一爻辞的绝佳诠释。霍光，字子孟，是西汉中期的一位权臣，历经武帝、昭帝、宣帝三朝，以其深沉稳健、运筹帷幄的政治智慧，辅佐幼主，稳定朝纲，实现了“休否”之...
直方周易·否九五休否,大人吉。其亡,其亡系于苞桑 【否】九五 休⑴否,大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸,其亡系⑹于苞⑺桑⑻。 【译】九五 结束面临的困穷状态,身居高位者在这方面是有本领的。困穷的状态会消亡,将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。 注释:⑴“休”停止,终止或结束。《诗经·大雅·瞻卬》:“...
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 这是否卦九五的爻辞,孔子在《象传》中解释说:“大人之吉,位正当也。”孔子说:大人开始当位,否闭停止,吉利。像苞萝系在桑树枝条上一样,小心灭亡、小心灭亡。 此爻告诉我们:要安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;要吸取经验教训,防止否闭再次发生。这样国家才能长治...
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 《象》曰:大人之吉,位正当也。 (评注)九五爻辞: 休:息止也。——《说文》。繁衍停止。 否:困厄、不顺。 休否:形容摆脱困厄。 大人:有身份地位的人。 大人吉:有身份的人会吉祥。摆脱了困厄,九五也从以前的无名小辈成为了有身份的人,自然吉祥。
否卦第五爻,爻辞:九五:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。 休:是指停止。其亡:是指将要灭亡。苞:是丛生盘根植物,这类植物的最大特点是根系坚固,再生能力特别强。桑:指桑树,这里比喻像桑树一样根深蒂固。 本爻的意思是:闭塞不通的局面将要停止,大人物可以获得吉祥;居安思危,常常以“不久将要灭亡,不久将要...
《易经·困卦》：“亨，贞，大人吉，无咎；有言不信。”就是说，困难、困惑、困苦，这些不是坏事，只要你坚实中正，强大自己，你的人生就是吉祥的，没有达失的！在前行的道路上，一定在坚守初心，不要太在意别人的话！《彖》曰：困，刚弇也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎? 贞大人吉，以刚中也。
一德:天地否卦九五爻辞详解——休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 【译文】闭塞休止,大人吉祥。要灭亡,要灭亡,却系在大桑树上。 象曰:大人之吉,位正当也。【译文】大人的吉祥,是位置正当。 【辨证】“休”是休止。“休否”是说否塞不通的状况到九五这一爻停止下...
易经九五爻:大人吉,位正当 在易经的天地否卦中,九五爻象征着君主之位,阳爻居阳位,显得格外得势。《象》曰:“大人之吉,位正当也。”这意味着,当德高势重的大人物获得吉祥,重新当政时,否定的阻力会减少,遇到的困难也会逐渐消失。 得此爻者,如同走出困境的君主,正面临新的挑战。他们需要铭记过去的困境之源,...
🌳在早课的学习中,我收获颇丰。其中,九五爻的“休否大人吉”让我深有感触。💤“休否”意为在疲惫时休息,适时放松。五爻居中守正,与二爻相合,象征着良好的位置和状态,需要保持并珍惜。🌪️四爻和上爻均为阳爻,阳阳相争,乾卦本身阳气已极盛,需保持安静,否则会受到制裁。🌳五爻位于巽卦中,巽为木,象征陨...