第四是唯识见,等于大乘开始的见解,从小乘转到大乘。弥卝鳓菩萨就是唯识宗的祖师。唯识见是什么?知道三界一切万法,都是自心所现的影像,所以这个法就不是他了。一切事、一切物都是我们自心所现的影像。我们懂得这个道理,实际上就提升一步了。所以不要急着要大园卝满见,把这个真正落实成为你的见,就很不容易了。
以缘起观法界——小乘教和大乘始教 662024-04 3 如来藏——普贤行愿 1622024-01 4 如来藏——因门六义 632024-01 5 如来藏——空与不空 762024-01 6 如来藏——空与不空 882024-01 7 如来藏——转凡成圣 692024-01 8 如来藏——法尔如是 842024-01 9 如来藏——离幻即觉 1012024-01 10 如来藏——...
第四节 华严的五教判之小乘教+大乘始教+大乘终教 52 2024-10 3 第二节 华严的三教判+第三节 华严的四宗判 57 2024-10 4 第三章 华严哲学的判教理论 第一节 华严判教概论 35 2024-10 5 附:性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究(三)中道佛性与华严境界 ...
始教相对于终教，讲得不够彻底，为一类根机而说相对真理，称为权教；终教则为实教，从此上为大乘绝对真理终极之说。相对于顿教，始教、终教为渐教。圆教圆融遍摄，则是相对于顿教还有偏而说。相对于始、终、顿教为大乘，圆教则为一乘教！所说的名称是一样的，教不同，不但教相有别，不同的教，位次也相...
华严宗把佛法分为五教:小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教,教义由浅入深,修法循序渐进。五教的教义:小乘教著有,有道可成,有涅槃可证,有生死可了;大乘始教讲空;大乘终教讲非空非有,既不是空,也不是有;大乘顿教讲即空即有;大乘圆教讲非空而非有,非有而非空,圆融无碍 《大手印浅释》 ...
小始终顿圆 大乘可以分成两对,始教分为相宗、空宗是一对,终教、顿教属于性宗,是一对;一乘统括,属于圆宗。大乘包括始教、终教与顿教。其中始教与终教属于渐教,修行有次第,从低到高升进。顿教则不立次第,...
在北魏时期，一位名叫法庆的冀州和尚，以他的智慧和说服力，成功地劝说渤海人李归伯一家转向他，并推举他为领袖。法庆自封为“大乘”，并授予李归伯十住菩萨的称号，由此开创了弥勒大乘教，这是历史上首次以佛教名义出现的民间宗教组织。延昌四年（515年），法庆以“新佛出世，旧魔当除”的口号，以...
一、狮子虽是因缘之法,念念生灭,实无狮子相可可得,名愚法声闻教。二、即此缘生之法,各无自性,彻底唯空,名大乘始教。三、虽复彻底唯空,不碍幻有宛然。缘生假有,二相双存,名大乘终教。四、即此二相,互夺两亡,情伪不存,俱无有力,空有双泯,名言路绝,萋心无寄,名大乘顿教。五、即此情尽体露之法...
藏族早期信仰本民族的原始宗教——本教。大乘佛教在7世纪由印度及中国内地传入西藏后,形成了今天较大的宁玛(俗称“红教”)、萨迦(俗称“花教”)、噶举(俗称“白教”)和格鲁派,格鲁派俗称“___教”。 ___(六弦琴)是藏族传统的弹拨乐器。 相关知识点: 试题来源: 解析 反馈 收藏 ...
对大乘佛教,说法正确的有( ).P103A.认为十方世界都有佛B.修行果位分为罗汉、菩萨、佛三级C.修行的最终目的在于成佛D.该教派弘扬菩萨和“菩萨行”E.在理论和实践的基础体系上仍接近于原始佛教