公元前111年,夜郎派兵协同征伐南越反叛,遣使入朝,汉王朝授予夜郎王金印。 --- 史记卷一百一十六 西南夷列传 第五十六 西南夷君长①以什数,②夜郎最大;③其西靡莫④之属⑤以什数,滇最大;⑥自滇以北君长以什数,邛都最大:此皆魋结,⑦耕田,有邑聚。其外西自同师以东,⑧北至楪榆,⑨名为嶲、昆明,⑩...
我个人认为,我从苗族、彝族两家的说法找不到我认为有历史价值的记载,但仡佬族的《濮祖经》就与众不同。 《濮祖经》上的多同,是夜郎国第13任夜郎王,公元前164年丁丑至公元前132年己酉在位33年,跟汉武帝刘彻只有9年的历史交集,即公元前140年辛丑至公元前132年己酉。 多同之后,是郑运在位16年,即公元前131年...
我个人认为,我从苗族、彝族两家的说法找不到我认为有历史价值的记载,但仡佬族的《濮祖经》就与众不同。 《濮祖经》上的多同,是夜郎国第13任夜郎王,公元前164年丁丑至公元前132年己酉在位33年,跟汉武帝刘彻只有9年的历史交集,即公元前140年辛丑至公元前132年己酉。 多同之后,是郑运在位16年,即公元前131年...
蒙归至长安,问蜀贾人,贾人曰“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。夜郎者,临牂柯江,江广百馀步,足以行船。南越以财物役属夜郎,西至同师,然亦不能臣使也。”蒙乃上 书说上曰:“南越王黄屋左纛,地东西万余里,名为外臣,实一州主也。今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。窃闻夜郎所有精兵,可得十馀万,浮船牂...
夜郎王多同米进长安,一去不回,已2134年。 基督教基督教的崇拜对象,创始人耶稣。据《圣经》记载,童贞女马利亚受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。耶三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判,耶稣被钉死在十字架上。耶稣三天后复活,然后升天。 基督徒相信耶稣还要再来,使...
蒙归至长安,问蜀贾人,贾人曰“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。夜郎者,临牂柯江,江广百馀步,足以行船。南越以财物役属夜郎,西至同师,然亦不能臣使也。”蒙乃上 书说上曰:“南越王黄屋左纛,地东西万余里,名为外臣,实一州主也。今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。窃闻夜郎所有精兵,可得十馀万,浮船牂...
夜郎王多同是夜郎国第三代国王。夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时在王朝终结，历时大概有两千余年。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。据此，夜郎王多同是夜郎国第三代国王。
公元前128年,主张“博爱”的耶稣诞生。这一年,是公元元年,即公元前128年。今年是2022年,耶稣诞生2150年。夜郎王多同米进长安,一去不回,已2134年。 基督教基督教的崇拜对象,创始人耶稣。据《圣经》记载,童贞女马利亚受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。耶三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省...
蒙归至长安,问蜀贾人,贾人曰“独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。夜郎者,临牂柯江,江广百馀步,足以行船。南越以财物役属夜郎,西至同师,然亦不能臣使也。”蒙乃上 书说上曰:“南越王黄屋左纛,地东西万余里,名为外臣,实一州主也。今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。窃闻夜郎所有精兵,可得十馀万,浮船牂...
不想天上方一日,地下已千年。千年后夜郎王多同米南天门外醒来,柯倮之属已更名贵州,交谈间,多同米发问汉使唐蒙:古蜀“通州”与贵州孰大? 转载请注明摘自 搜狐号 原题:千年后夜郎王多同米南天门外醒来发问汉使唐蒙:古蜀“通州”与贵州孰大?