夜半钟声 首页>汉语词典 《夜半钟声》 词语夜半钟声 拼音yè bàn zhōng shēng注音ㄧㄝˋㄅㄢˋㄓㄨㄥㄕㄥ 解释古时说的子时也叫做夜半更多:https://www.bmcx.com/,也就是现在的晚上11点。夜半钟声正是子时报时的钟声。 其它“夜”字典“半”字典“钟”字典“声”字典...
恐唐时僧寺，自有夜半钟也。译文：张继《枫桥夜泊》这首诗写道：“半夜里，苏州城外寒山寺的钟声，一阵...
接下来的两句“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”是全诗最大的亮点,也是被讨论得最多、最受争议的地方。诗人因为愁不能眠,所以躺在船上的他听到了夜半传到旅船的钟声,这本是一个唯美中带有浓浓乡愁的句子,充满了诗情画意,但是为什么会倍受争议呢?关键就在于有人觉得它违背了现实生活的逻辑,因为他们认为夜半是不会...
据说张继博览有识，但他留下的可考事迹确实不多，全唐诗收录的诗也只有一首，而正是这首成为千古绝唱的《枫桥夜泊》，才使得他的名字也被人们记了下来，要不是有这首诗，指不定现在就没有人知道他的名字了。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。在唐代诗人中，张继算不上大家...
唐代诗人张继的《枫桥夜泊》出名以后,历来就有人怀疑诗中的“夜半钟声”并非是真实的场景,而是张继自己虚构出来的一个场景。 宋代文学家欧阳修在《六一诗话》中说:诗人贪求好句,而理有不通,亦语病也。这就等于是指责张继,“为赋新辞强说愁”。 总而言之,欧阳修就是认为张继捏造了一个事实,哪有寺庙会在半夜打...
话说回来，唐诗人张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的“夜半钟声”与“暮鼓晨钟”里的“钟声”是有区别的。首先，南亚次大陆早期佛教寺院中的钟，是木制的，用一根木棍敲击，其梵文名称叫ghanta，意为“打木”，但在佛经的意译译文中，除了把它译成钟，还译为铙、铃等。但在我国，汉化佛教的...
欧阳修说很多诗人舍不得好句，因此作诗的时候罔顾事实，因此出现语病。张继的“夜半钟声到客船”自然是佳句，但是三更可不是打钟的时间哟。关于夜半打钟这件事，很多人对于欧阳修的说法不以为然。一、无常钟与分夜钟 北宋真宗大中祥符五年(1012年)进士彭乘(985~1049)，字利建，益州华阳(今四川成都)人。他在《续...
这样的成就，离不开祖先张继《枫桥夜泊》中的"夜半钟声"。第二，寒山寺夜半敲钟的原因 钟的历史源远流长，在我国的历史上，它既是礼器也是乐器，后来大钟沿用至佛门中，成为每个寺院的标配之物。寺院大钟，又叫梵钟。钟声的功能，一是寺院僧侣们修行起居的讯号，二是在佛事庆典的日子，用钟来奏法乐。若是非常规...
“夜半钟声到客船”蕴含哪些科学道理？时光飞逝，转眼已至深秋。古代文人骚客每感于时令变化和个人际遇，总会即兴赋诗一首，比如，唐朝诗人张继在一个深秋夜晚泊船苏州城外时，就写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首绝句在我国家喻户晓，其意境错落...
所以这个夜半钟有超度亡灵的意义。实际当时天宝年间战乱连连，百姓官员士子四散避难，亡者自然无数。结合唐代实际很多文人对佛教文化了解也是很深的，张继本身就是一个忧国忧民的诗人，也许他用这个夜半钟声，因为听到这个有超度亡录的“幽冥钟”自然更引发其悲天悯人的情绪，引用这个来表达对亡者哀悼，更能增加其内心...