多闻坚固 摘自:佛学大词典 为五五百年之第三。多闻,谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固,则谓佛陀入灭后之第三个五百年间,此时期之人唯多闻读诵而坚固不变。(参阅‘五五百年’1065)更多:https://www.bmcx.com/
第一个五百年,解脱坚固。其中有龙树菩萨、优波鞠尊者,度无量众生,依如来遗教,得解脱之果。 第二个五百年,禅定坚固。佛弟子虽未得解脱之果,有修四禅八定、有修念佛三昧、有修数息观,有修空观等,皆得禅定三昧,在此五百岁中,亦有人相信般若。 第三个五百年,多闻坚固。佛法开始流入中国,有鸠摩罗什法师、道安法...
以正法盛,得解脱者多故也。解脱即自在之义。谓诸比丘,于正法五百年中,不攻异学,唯务大乘,利益众生,解脱自在,坚固不变也。 二、禅定坚固,谓等二之五百年间。以虽无得解脱者。而禅定者多故也。谓诸比丘于正法五百年中,厌居生死,求证涅槃,顿息攀缘,深修禅定,坚固不变也。 三、多闻坚固,谓第三之五百年。以...
金刚经讲话 70【第六品注释】后五百岁 2024-03-14 06:00:2501:298958 所属专辑:佛学宗师星云法师逐句精讲《金刚经》:原典 译文 注释 解读 | 星云法师细说佛家般若智慧 | 静心舒缓放松助眠 6元开会员,免费听 购买| 39喜点 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 ...
佛祖告诉我们，佛法存留世间一共是12000年，其中正法时代1000年（人们亲闻佛法，听即信守，能成正果），像法时代1000年（热衷于建庙塑像做法事）和末法时代10000年（邪师邪法、魔子魔孙无数），也就是我们这个时代，多少假僧人及商业化控制的寺院啊！所以人们修行就很难修得正果了。明白上述表达的，你...
第一个五百年:解脱坚固时代;第二个五百年:禅定坚固时代;第三个五百年:多闻坚固时代;第四个五百年:塔寺坚固时代;下是一个红尘炼心的时代,我们正处在一个万教归源,万法归一的伟大时代,在这样一个机会与灾难并存的时代, 有的人受到鼓舞,有的人 - 杰思哲 女装批
武将装束的诸天,如散脂大将,身披坚固的铠甲,手持锋利的兵器,威风凛凛,宛如战场上的勇士。他们的眼神坚定而锐利,仿佛能洞察一切邪恶势力,随时准备为守护佛法而战。身姿挺拔,动作矫健,展现出强大的力量与勇气。天王形象在诸天中具有独特的地位,他们往往体型高大,气势威严。例如,持国天王、增长天王、广目天王和多闻天王,...
梵名A^nanda,巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀,意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。阿难陀天生容貌端正,其身光净如明镜,虽已出家,却屡遭妇 - 把手机给家里大人玩
多闻坚固摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编佛灭后的第三个五百年为多闻坚固时期。 更多:https://www.bmcx.com/ 最新查询: 地居天 地前 地前三贤 地前菩萨 地水火风 地水火风空 地水火风空识 地水火风空识见 地行罗刹 地波罗蜜 地动三因 地动七因 地动八缘 在缠 在家二戒 在家菩萨 多生 多财鬼 多闻...
多闻坚固 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)五坚固之一。佛灭后第三之五百年为多闻坚固之时期。更多:https://www.bmcx.com/