比卦是《易经》中的一卦，其六四爻的爻辞为：“外比之，贞吉。”六四位于“九五”君王之侧，得君王的信任，又以阴爻居于柔位，所以他能够与下面的贤臣交往，并共同辅佐九五的君王，所以吉祥 这一爻的意思是，在对外交往中，能够与他人亲善、合作，保持正道，就会获得吉祥。比卦强调的是人与人之间的关系，尤其是...
《比》卦六四爻，其爻辞曰：“外比之，贞吉。”此言寓意深远，如同历史长河中那些闪耀着智慧光芒的故事，其中一则源自三千年前，字里行间透露出古人对于“比”（亲近、辅佐）之道的深刻理解与实践。故事发生在春秋末年，诸侯纷争，天下大乱。齐桓公，一代霸主，以宽广的胸襟和非凡的胆识，广纳贤才，实施“外比”...
六四:外比之,贞吉。 《象传》曰:外比于贤,以从上也。 四本应初,不内顾初,而外比五,谓之“外比”。二之应五,在卦之内,故曰“比之自内”;四之承五,在卦之外,故曰外比之”。内外虽异,而皆得比于五,五刚阳中正,贤也;居尊位,上也;亲贤从上,比之正也,故曰“贞吉”,如夫周公之吐哺握发,以下天下...
《比卦》六四让位于九五而比承之，故曰“外比之”。《比卦》九五刚正，为贤能者，六四有让贤逊位之功，故《象传》谓之“外比于贤”。六四让贤于九五，甘比承而顺之，故《象传》释曰：“外比于贤，以从上也。”六四让贤，与九五确立了新的君臣关系。九五中正而为贤君，六四当位，柔承于君侧，各得其所矣。...
“外比之”,言下之意,意味着与外部人亲近、比附,是向外亲比,不是和内部人亲比。 这里的“外”指的是六四爻在外卦的位置,即它位于九五爻的下方,六四爻柔顺得正,本来是和初六亲比的,现在他要亲比于九五爻的君主,故称“外比之”。 2 “外比之”是一种与人亲近、比附的策略。
以比卦而言,九五为核心,是众爻所比附的目标,阴皆来附阳,因为四居近五之地,五为君,四为诸侯、贤臣,阴居阴位而守正,能以贤德主事,上能辅佑君王,下能交通臣属与百姓,起着中枢纽带的作用,守贞则吉。 周公有吐哺之心,孔明有呕心沥血之愿,皆是以其贤德而辅佑君主之行为。六二爻比之自内,六四爻外比之,此是...
比卦第四爻,爻辞:六四:外比之,贞吉。 比劫第四爻爻辞释义 外比之:指来自邻邦发出的和睦或亲附政策。 本爻的爻义是:在对外交往中互相信任,亲密团结,其结果是吉祥的。 比劫第四爻人生启示 从卦像上看,六四属于阴爻居于柔位,得位。表现出阴爻的特征,谦虚、诚实、顺从。来自外界的亲附,或向外亲善,动机纯正...
六四阴柔,比于六三,应于初六,皆比之匪人,比于九五,则得其时势,趋利避害,故「外比之」也。六四巽爻,居正承刚,亲之正当,比之深切,所以「吉」也。 【观象】:坎之兑,水朝江海,民附诸侯,诸侯朝王所,得比之道也。水泽节(N),安节之亨,承上道也,外比于贤,以从上也。比(i)之萃(D),利见大人,外...
尊贤敬长礼上与虚伪不同。虚伪是虚情假意,恭敬是装出来的,礼上敬长则出于真诚,是一种人生修养,经言“外比之”,又著一个“贞”字,方足象义。 《象》曰:外比于贤,以从上也。 “贤”“上”皆谓九五。五,数奇,阳位,又为上卦中位。九五阳爻居阳位而得中,故曰“贤”;位居六四之上,故曰“上”。“...