可以看到,夏鼐及安志敏、王仲殊等人并不赞同苏秉琦言及的考古学“中国学派”的提法。然而早在1960年,夏鼐就已经提出:“我们要继续贯彻总路线,以求多快好省地早日建立马克思主义的中国考古学体系。”所谓“中国考古学体系”,与“中国学派”的提法并无实质区别。而且,上引3月13日《夏鼐日记》清楚表明,即使苏秉琦使用...
汤惠生在文章《夏鼐、苏秉琦考古学不同取向辨析》中，以独特的视角探讨了两位中国考古学巨擘的学术特色。首先，他明确了夏鼐和苏秉琦在20世纪下半叶中国考古学领域的开创性地位，特别是夏鼐的实证学派倾向，强调了他如何承袭乾嘉学风的考据精神，以及海外学术界的广泛影响（夏鼐的实证学派遗产不容忽视）。然而...
》上刊载了汤惠生先生的《夏鼐、苏秉琦考古学不同取向辨析》一文,此文一经发表,便引起了较大的关注,正如一粒石子投进了一缸平静的水中,激起一声巨大的回响,同时荡起来了一圈又一圈的涟漪。我于今日中午仔细品读之。刚一开始,便觉得这是一篇逻辑严密而勇敢的文章,不惟是作者勇敢,因为作者在本文中指出当下一些重大...
汤惠生的《夏鼐、苏秉琦考古学不同取向辨析》一文，主要聚焦在20世纪下半叶新中国考古学的两位创始人，夏鼐与苏秉琦的学术思想与治学方式的对比。文章指出，夏鼐的学术思想和治学方式属于实证学派，而苏秉琦则属于“理论派”，强调“区系类型说”，这被批评为义理至上。然而，文章指出汤惠生在讨论时忽视了20...
、 夏鼐 苏秉琦考古学不同取向辨析 汤惠生 : , , 摘要 新中国成立后 在马克思主义统一指导下 不同学术观点和研究取向 。 , “ ” 之间的互动讨论非常热烈 在考古界 以夏鼐为代表的 实证派 和以苏秉琦为代 “ ” , 表的 理论派 两个不同研究取向之间的互动 推动了中国考古学研究的深入发 。 , , “ ”...
摘要 新中国成立后,在马克思主义统一指导下,不同学术观点和研究取向之间的互动讨论非常热烈。在考古界,以夏鼐为代表的"实证派"和以苏秉琦为代表的"理论派"两个不同研究取向之间的互动,推动了中国考古学研究的深入发展。进入21世纪后,由于各种原因... 关键...
在考古界,以夏鼐为代表的"实证派"和以苏秉琦为代表的"理论派"两个不同研究取向之间的互动,推动了中国考古学研究的深入发展。进入21世纪后,由于各种原因,中国考古学形成以苏秉琦为代表的"理论派"一家独大的局面。对夏、苏两派的考古学思想及研究取向进行科学辨析,有利于中国考古学更加健康地繁荣发展。doi:CNKI:SUN...
我是从南京大学历史学院介绍某位老师去社科院考古所读研究生的故事知道的，当时他选择胡厚宣先生做导师就是为了回避这个尴尬的事情。争议
《中国社会科学》 河北师范大学 考古学 苏秉琦 夏鼐 作者 推介 文章《夏鼐,苏秉琦考古学不同取向辨析》一文发表于《中国社会科学》2017年第6期,作者系河北师范大学历史文化学院教授,博士生导师汤惠生.无不详vip河北师范大学学报(哲学社会科学版)
推荐《考古学报》的一篇文章《殊途同归：夏鼐和苏秉琦中国文化起源多元说形成之比较》，感兴趣的可以找下原文