中国古代的商鞅提出“壹刑”的主张:“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相将军以至大夫庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。”这是对下列哪一或哪些法律价值的追求?( ) A. 秩序 B. 效率 C. 自由 D. 平等 相关知识点: 试题来源: 解析 D 正确答案:D 解析:关于法律价值的具体知识。商鞅提出的“壹...
阅读下面材料,回答问题。材料 商鞅提出了“壹刑”思想,奉行刑无等级的原则。“所谓壹刑者,刑无等级. 自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦
“壹刑”意味着无论身份地位,一旦触犯法律,都将受到严厉的惩罚。这种刑罚不分对象,无论卿相将军还是庶人,罪行严重者都将受到重罚。同时,功过不相抵,确保了法律的公正性和威慑力。“壹赏”则意味着无论个人背景和才能如何,只要在团队中表现出色,都能获得相应的奖励。这种奖励标准统一,使得利禄官爵集中于对团队有贡...
所谓“壹刑”，即“刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”用今天的话语来阐释，就是法律面前人人平等。对于功、过，也是“有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”即功是功，过是过，不能因考虑功过对执行法律的标准有所偏颇。之...
他提出“壹赏、壹刑、壹教”的治军思想，指出：“壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。”所谓“壹赏”，即是把奖赏统一到战功方面来；“壹刑”，即统一刑罚，“刑无等级”；“壹教”，即把教育统一到农战方面，使“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”。造成人民“乐战”的社会...
商鞅壹教是春秋时代秦国商鞅提出的一种宣传指导思想。他主张：“圣人之为国也，壹赏、壹刑、壹教。”(《赏刑》)他认为，治理国家的通常办法，是要有统一的奖励制度、统一的刑法和统一的宣传教育活动。这是他主张建立中央集权制的重要宣传思想。他认为，国君治国无方，主要是没有统一的思想，上朝议论治国的办法，七...
《商君书赏刑》“圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教,壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上,夫明赏不费,明刑不谬,明教不变,而民知于民务,国无异俗”。商鞅在秦国所施行的政治变革,实际上正是顺应秦国以“壹赏”、“壹刑”、“壹教”为政治导向的普通主义和功利主义政治文化的做法。对此,下列说法错误的是...
这是战国时期商鞅讲“壹刑”的一句话。 商鞅说:“法之不行,自上犯之。”司马迁《史记·秦本纪》中,也记载了商鞅所说的一句话,“法之不行,自于贵戚。”商鞅明白,法律不能执行, 其最大的阻力正来自国君的亲属与上层贵族。所以,如果不对贵戚用刑,则难以服众,法之不行,也可知矣。
壹刑（yī xínɡ），谓刑罚一律,不分贵贱等级。《商君书·赏刑》:“所谓壹刑者,刑无等级。自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。”释义 谓刑罚一律,不分贵贱等级。出处 《商君书·赏刑》:“所谓壹刑者,刑无等级。自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱...