佛陀露出了意味深长的笑容，说：“正是如此。观世音菩萨以声闻形示现，实在暗含玄机。这不仅关乎度化众生的方便法门，更蕴含着一个极其重要的修行秘密...”佛陀继续开示：“声闻形象看似平凡，实则最接近众生。菩萨深知，若现殊胜相好，反而会让众生生起轻慢或畏惧之心。就像那修行人，正因为遇到一位平凡的比丘，才能...
声闻形 摘自:佛学大词典 为佛像造型之一种。又作比丘形、僧形。即剃发、披袈裟之相。释迦十大弟子与地藏菩萨等之造像,皆作声闻形。更多:https://www.bmcx.com/
6726 妙音菩萨品第二十四-如是种种随所应度而为现形亭姗4300:44 1523 妙音菩萨品第二十四-说是妙音菩萨品时亭姗252800:36 6730 妙音菩萨品第二十四-说是妙音菩萨品时亭姗9400:36 6729 妙音菩萨品第二十四-说是妙音菩萨品时亭姗4100:36 6730 妙音菩萨品第二十四-说是妙音菩萨品时亭姗16300:36 1512 妙音菩萨...
6726 妙音菩萨品第二十四-若应以声闻形得度者 2025-02-21 00:01:0001:04 195 所属专辑:佛门第一孝经《地藏经》|高僧们的思维智慧|地藏菩萨的宏大誓愿 6元开会员,免费听 购买| 49.99 喜点 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...
须菩提言:“我不于佛诸菩萨中第一福田,佛说我于声闻、辟支佛中第一福田。坚意,譬如边地小王亦名为王。若转轮圣王至于边地,诸小王等不名为王,尔时唯有转轮圣王,圣王威德殊妙胜故。坚意,随有国土城邑聚落无菩萨处,我于其中得为福田。若有佛处、有大菩萨,我于其中不名福田。诸菩萨有萨婆若心,是故胜我。
又应以声闻身得度者,现声闻形; 应以辟支佛身得度者,现辟支佛形; 应以菩萨身得度者,现菩萨形; 应以如来身得度者,现如来形。 佛子!菩萨如是于一切不可说佛国土中, 随诸众生信乐差别,如是如是而为现身。 《华严经 十地品》
声闻乘住于有见，执着持戒，傲慢，自私，容易堕于我执，大乘为了打破这些障，所以采用普度众生的方式，来把我执、傲慢、自私去掉。除此之外，度众生还能积累大福报、三十二相、八十好，这些都是自己单修所不能成就的。馋宗执着见性，不肯普度众生，也没有这些胜相，度众生还能得大神通，众生会成为你的...
篆刻印章·声闻之寿 字形库·篆刻·篆刻作品 印文:声闻之寿,作者:陈氏,出处:百寿图考,时代:民国,篆刻作品欣赏。篆刻作品篆刻 ——相关篆刻—— 篆刻印章·声容静 篆刻印章·声价昆明纸,恩波太液泉。绿珠空坠纷,紫玉已成烟。 篆刻印章·声价昆明纸 篆刻印章·士者国之重器 篆刻印章·士之穷通出处,盖有命焉 ...
小提示:"制形类短镰,名义因声闻。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 名义:(名)①做某事时用来作为依据的名称或称号:以个人的～保证,一定提前完成任务。②表面上;形式上(后面多带“上”字)。 小提示:"制形类短镰,名义因声闻。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
声闻乘 四谛 禅定偏空 缘觉乘 十二因缘 禅定偏空 菩萨乘 十波罗密多 禅定空有等持 佛陀乘 圆成一切 本无所住 如有用，请采纳