道教清微派始祖为唐末广西零陵人，宋前道教主要集中于桂北、桂东等地，至迟宋代已渗入壮族聚居区。明清时宫观道教式微，道教逐渐世俗化，大量汉文化涌入壮族地区，道教宫观广泛分布。此时道教深入民间，成为壮族宗教文化的一部分。壮族道公教即在这一文化传播过程中形成。
壮族道教文化特征体现在其普遍的自然崇拜，对巫术的崇尚和对祖先的崇拜。道教信仰的基础是同源互感的传播原理，因此，道教在壮族地区的传播与融合较为顺利。道教文化已经成为壮族宗教文化的重要组成部分，并深深渗透到壮族的日常生活习俗中。在壮族民间，无论是生老病死、婚嫁起房，都需请道公做法。通过各种...
壮族的传统宗教是道教..根据考古发掘的资料表明,道教在南北朝时期即已在壮族聚居区传播和流行。到了近现代,广西地区的壮族普遍崇奉道教,村村寨寨有道公。这些道公类似汉族地区散居于民间的正一派道士。道公的主要职能有打醮、替死人开路
壮族麽教是长期壮汉文化交流 一 壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物,是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激,吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的...
道教与壮族麽教关系浅析 时国轻 一 壮族麽教是以布麽为神职人员、 以司麽为主要经典、 以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。 壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物 是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激 吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵...
道公教是流行于壮族民间的道教的统称。道公，即“波道”、“佬道”、“爸”、“爸师”、“佬师”等，是半职业性的神职人员，平时参与生产劳动，民众有需要时才戴上道帽，披上道服，组成临时性道公班子。大道场如丧礼，一般有5-8人；小道场如入新居仪式，一般有1-2人即可。成为道公需要经过一定...
壮族三元崇拜源于早期道教五斗米道的基本信仰,三元又称三官,指构成世间万物的三种自然成分:天、地、水。道经《云笈七签》中认为,混沌初分后,就有天、地、水三元之气,生成人伦,长养万物。到了后来,这种自然崇拜逐渐成为人格化神灵。这种三元太极纹饰实际可追溯至良渚文化,如庙前G1①:19 残圈足底三螺旋 ¡查看...
百度试题 结果1 题目道教曾是壮族的主要宗教信仰,以自然崇拜和祖先崇拜为主。( ) A. 正确 B. 错误 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
道教长生成仙信仰与壮族宗教民俗结合后发生了衍变.其中道教星辰崇拜与壮族民间追求长寿平安的习俗相结合,成仙信仰则与其葬俗相结合,使壮族民众除了向神灵祈求长寿外,还强化了他们追求彼岸世界幸福的愿望.道教长生成仙信仰在壮族社会中表现出明显的世俗化,民俗化特点,同时也成为壮族民间宗教的一个重要组成部分. 关键词: 壮...