壮族道教是道教在壮族地区传播和发展过程中形成的一种宗教形态。以下是关于壮族道教的简介：1. 历史渊源： 道教自汉代传入广西，至南北朝时期已在壮族聚居区传播和流行。 晋代葛洪虽未直接成为勾漏令，但与广西县志中关于其遗存的记载相关，进一步证明了道教在广西的早期传播。 南北朝时期的买地券在桂林、...
道教清微派始祖为唐末广西零陵人，宋前道教主要集中于桂北、桂东等地，至迟宋代已渗入壮族聚居区。明清时宫观道教式微，道教逐渐世俗化，大量汉文化涌入壮族地区，道教宫观广泛分布。此时道教深入民间，成为壮族宗教文化的一部分。壮族道公教即在这一文化传播过程中形成。
壮族的传统宗教是道教..根据考古发掘的资料表明,道教在南北朝时期即已在壮族聚居区传播和流行。到了近现代,广西地区的壮族普遍崇奉道教,村村寨寨有道公。这些道公类似汉族地区散居于民间的正一派道士。道公的主要职能有打醮、替死人开路
壮族麽教是长期壮汉文化交流 一 壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物,是壮族原始宗教文化受到以佛、道教为主的汉族宗教文化的刺激,吸收佛、道教的形式和内容而形成的。壮族麽教具有悠久的历史、丰富的内涵和独特的...
一、壮族道教多元通和模式的形成 汉代即有道士在桂东容县都峤山修道,唐宋时期道教更是传播到了壮族的腹心地带。明清之后,因受到统治者的严厉管束和文化激进主义的冲击,再加上自身理论发展的严重滞后,传统道教逐渐向民间扩散,与壮族原生型宗教和当地民风民俗深度融合,以民间道教的形式在广大壮族乡村继续发挥作用。这种转变...
壮族道教文化特征体现在其普遍的自然崇拜，对巫术的崇尚和对祖先的崇拜。道教信仰的基础是同源互感的传播原理，因此，道教在壮族地区的传播与融合较为顺利。道教文化已经成为壮族宗教文化的重要组成部分，并深深渗透到壮族的日常生活习俗中。在壮族民间，无论是生老病死、婚嫁起房，都需请道公做法。通过各种...
道公教是流行于壮族民间的道教的统称。道公，即“波道”、“佬道”、“爸”、“爸师”、“佬师”等，是半职业性的神职人员，平时参与生产劳动，民众有需要时才戴上道帽，披上道服，组成临时性道公班子。大道场如丧礼，一般有5-8人；小道场如入新居仪式，一般有1-2人即可。成为道公需要经过一定...
百度试题 结果1 题目道教曾是壮族的主要宗教信仰,以自然崇拜和祖先崇拜为主。( ) A. 正确 B. 错误 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
广西壮族自治区贵港市道教建筑(不全) 桂平市罗丛岩古雅道观(正一) 地址:广西壮族自治区贵港市桂平市白沙镇罗丛岩 桂平市白石山三清观(正一) 地址:广西壮族自治区贵港市桂平市白石山三清观 贵港市覃塘区樟木乡北帝庙道教活动点(正一) 地址:广西壮族自治区贵港市覃塘区樟木乡...
壮族三元崇拜源于早期道教五斗米道的基本信仰,三元又称三官,指构成世间万物的三种自然成分:天、地、水。道经《云笈七签》中认为,混沌初分后,就有天、地、水三元之气,生成人伦,长养万物。到了后来,这种自然崇拜逐渐成为人格化神灵。这种三元太极纹饰实际可追溯至良渚文化,如庙前G1①:19 残圈足底三螺旋 ¡查看...